赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法也不一(yī)样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失(shī)传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没(méi)多久就(jiù)开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一(yī)种蛊术(shù)，科(kē)学的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种(zhǒng)寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离(l自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗í)其宗，7、8天之内(nèi)尸体(tǐ)并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物(wù)给尸体防(fáng)腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的(de)神经带(dài)动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊虫放(fàng)电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有听到了反而过来看(kàn)的。这种方式(shì)和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘西(xī)才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大(dà)战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门(mén)之山，有人名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家的方式(shì)，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法器(qì)，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不一样(yàng)，那个(gè)时候马车(chē)都很少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现目的(de)，由于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉闷的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关(guān)固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶(gǎn)尸这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个(gè)人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒(sā)着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情，我特地(dì)跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外(wài)面去(qù)世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使(shǐ)得(dé)魂魄(pò)没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是(shì)因为有这样的(de)传统，再(zài)加(jiā)上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗是(shì)想把尸(shī)体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回(huí)去，又能让死(sǐ)者魂(hún)归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着回家(jiā)。而(ér)撒纸(zhǐ)钱，就是(shì)为了让路过的(de)孤魂(hún)野(yě)鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职(zhí)业，更(gèng)多的见(jiàn)于民间，但是在清朝，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是在犯人的(de)老家，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯人的(de)老家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶(gǎn)尸(shī)人也是分工明确(què)的，会有两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有人居住(zhù)的地方，有人(rén)意外在野外看到了(le)赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不(bù)赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是(shì)那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或(huò)者意外死亡的(de)人(rén)，这三(sān)种是(shì)可以赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是指(zhǐ)非正常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等(děng)等尸(shī)体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总(zǒng)的(de)说(shuō)，就是(shì)被迫(pò)死(sǐ)的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn)，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和(hé)离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的(de)，赶尸人收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去学(xué)习赶尸，那(nà)么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副(fù)重担，要是能(néng)挑起来，并送(sòng)到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来，表(biǎo)示(shì)测(cè)试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西(xī)的地(dì)理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地方是没(méi)有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于(yú)有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在(zài)其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通越来越便利(lì)，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来(lái)完(wán)成。

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