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“一(yī)山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一(yī)山放出一(yī)山拦”,全诗内容是:莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜欢。
政入万山围子里(lǐ),一(yī)山放出一山(shān)拦。
出自南宋诗人(rén)杨万里创作的(de)七言绝句(jù)组诗(shī)作品《过松源(yuán)晨炊漆(qī)公店六首·其五》。
译文:
不要说什么上(shàng)山艰难下山容易,骗得人们(men)下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。
真正(zhèng)走起来才发现走来走去还在(zài)万(wàn)山环绕(rào)的圈子里,真是(shì)过了一山又(yòu)一山。
注释:
①莫言:不要说(shuō)。
②赚得(dé):骗得(dé)。
得,一作“的”。
③错(cuò)喜(xǐ)欢:白白地喜(xǐ)欢。
一作(zuò)“空喜欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。
一作“正(zhèng)”。
⑤围子:圈子,圆圈(quān)。
一(yī)作“圈子”。
⑥放出:这里是把行人放过去的意(yì)思。
一作“放过”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗的内容很平常,读(dú)来却(què)有一种(zhǒng)新鲜(xiān)感。
它的佳处,就在于作者善于从日(rì)常生活里人们习见的现象中,敏(mǐn)感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能(néng)给人以某(mǒu)种(zhǒng)联(lián)想与启(qǐ)示(shì)。
第一句(jù)当(dāng)头喝起。
“莫言下岭便无难”,这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句(jù)。
它包含(hán)了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山(shān)过程,以及对所历艰难(nán)的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。
正因为(wèi)上山艰难,人(rén)们便往往把(bǎ)下(xià)岭(lǐng)看得容易和(hé)轻(qīng)松。
开头一句,正像是针对这种(zhǒng)普(pǔ)遍心理所发的棒喝。
“莫言(yán)”二字(zì),像是自诫(jiè),又像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。
第二句(jù)申(shēn)说、补足首句。
“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。
”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的风(fēng)趣。
行人(rén)心(xīn)自中下岭的坦易,与它实(shí)际上的艰难正成鲜明(míng)对比,因此说“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。
诗人(rén)在这里只点出而不(bù)说(shuō)破,给(gěi)读者(zhě)留下悬念(niàn),使下两句的(de)出现更(gèng)引人注目。
三(sān)四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”,对第二(èr)句留下的悬念进(jìn)行解释。
本来,上山过(guò)程中(zhōng)要攀登多少道(dào)山(shān)岭,下山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇(yù)到(dào)多(duō)少(shǎo)道山岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了有生命有灵性的东西。
它仿佛给行人(rén)布置了(le)一个(gè)迷人(rén)阵,设置了层层(céng)叠叠的圈套。
而(ér)行(xíng)人的种种心情——意(yì)外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。
诗(shī)人借助景物(wù)描写和生(shēng)动(dòng)形象的比喻(yù),通过写山区行路(lù)的感受,说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理(lǐ):人们无论做什么(me)事(shì),都(dōu)要对前进(jìn)道路上的困难(nán)作(zuò)好充分的估计,不要被(bèi)一(yī)时(shí)的成功所陶醉。
创作背景:
杨万(wàn)里一生(shēng)力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不(bù)得重用(yòng)。
宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基(jī)后,便被外(wài)放做(zuò)官(guān)。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十(shí)一月,杨万(wàn)里以直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出为江东转运副使,权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱(qián)粮,治(zhì)所(suǒ)在建(jiàn)康(今江苏(sū)南(nán)京)。
绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴(fù),乞祠。
这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠断时,子规得得向(xiàng)人(rén)啼(tí)”意思是正是路(lù)上的行(xíng)人愁(chóu)苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫(jiào)。
可(kě)知非绍熙二(èr)年事,当(dāng)作于绍熙三年春,诗(shī)人时年(nián)六十六岁。
他(tā)外(wài)出途(tú)经松(sōng)源(yuán)时(shí),见群山(shān)环(huán)绕,感慨不已,于是(shì)写下这组诗(shī)。
作者(zhě)简介:
杨万里(1127—1206),字(zì)廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。
绍兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进士。
孝宗初(chū),知奉(fèng)新县,历太(tài)常(cháng)博士、太子(zi)侍读(dú)等。
光宗(zōng)即(jí)位,召为秘书(shū)监(jiān)。
主张抗(kàng)金。
工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名,称南(nán)宋四大家(jiā)。
初学(xué)江西派,后学王(wáng)安石及晚唐(táng)诗,终自成(chéng)一(yī)家,擅长“活法”,时称诚斋体。
一生(shēng)作诗二万(wàn)余首。
亦(yì)能(néng)文。
有《诚斋(zhāi)集》。
一山放(fàng)过一山拦全诗
一山放过一山拦全诗如(rú)下:
莫言下岭便无难(nán),赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。
政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里,一山(shān)放出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。
《过松源晨炊漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做(zuò),杨万里字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西(xī)省吉水县)人。
南宋杰(jié)出诗人,与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游合称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四(sì)大诗人”、“南宋四大家”。
全(quán)诗译文1:不(bù)要说从山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难,骗得(dé)前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。
好比行走在群山的包围之中,你(nǐ)刚攀过一座山,另一座(zuò)山立刻出(chū)现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。
全(quán)诗译文2:不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下山容易,骗得人们下山时(shí)盲目欢喜。
真(zhēn)正(zhèng)走起(qǐ)来才发现走来走去还在(zài)万山(shān)环绕的圈子里,真是过了一山又一山(shān)。
注旁(páng)芦释:
松源、漆公店:地名,当今在(zài)今皖南(nán)山区(在今江西弋阳与余江之间)。
晨(chén)炊:早餐,做早饭,也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。
莫言:不要(yào)说(shuō),不要觉得。
赚得:骗得。
错喜欢(huān):白白地喜(xǐ)欢(huān),空(kōng)欢喜。
一作“空喜欢(huān)”。
政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰(qià)好。
一作“正”。
围(wéi)子:圈子感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内,圆圈。
一作“圈子”。
放(fàng)出(chū):这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。
一作“放过(guò)”。
拦(lán):阻拦(lán),阻挡。感受到体内那根东西变大很胀,你的东西还留在我体内
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了