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  然则全国(guó)之事(shì)的(de)然则是什么(me)意思(sī),然则全国之事(shì)的(de)然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词,意思是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那么…”的。

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然则(zé)全国之事的然则是什(shén)么意思,然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译

  “然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí),意思(sī)是“已然这样,那么…”或“尽管如此,那(nà)么…”。

  整句意思是已然这样(yàng),那么全国的事。

  出(chū)自(zì)纪(jì)晓岚《河中石兽》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):一老河(hé)兵闻(wén)之,又笑曰:“凡河(hé)中失石,当(dāng)求之于上流。

  盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激(jī)之力,必于石下(xià)迎水处啮(niè)沙(shā)为坎穴(xué),渐激(jī)渐深,至石(shí)之(zhī)半,石必倒掷坎(kǎn)穴中。

  如是再啮(niè),石(shí)又再转。

  转转不已,遂反溯流逆上矣。

  求之下(xià)贱,固颠;

  求之(zhī)地中,不更(gèng)颠乎?”如其言,果得于数(shù)里外。

  然(rán)则全国之事,但知其(qí)一,不知其二者多矣,可(kě)据理臆(yì)断(duàn)欤?全文层次明晰,其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业(yè)打开(kāi),在戏剧性的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中的道理。

  庙(miào)里(lǐ)的和尚(shàng)和普通人(rén)相同,由于(yú)对外界(jiè)事物的知道(dào)有限,依(yī)照(zhào)惯例思想划着几只小舟,顺着河流去(qù)寻觅(mì)石(shí)兽,当然是(shì)找不到;

  可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上(shàng)学来的常(cháng)识进行推理也不正确(què),他的一(yī)套理论或(huò)许能让世(shì)人暂时服气(qì),可是(shì)现(xiàn)实(shí)仍是现实,依(yī)照学者的理论和办法向地下发掘,必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

  老(lǎo)河兵(bīng)由于终年与河流打交道,对河(hé)流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性(xìng)有更(gèng)详尽的了解(jiě),因(yīn)而能得(dé)出正确(què)的定论(lùn):石(shí)头逆流而上了。

  依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法在上游寻(xún)觅(mì),公然找到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国(guó)之事(shì)中(zhōng)的然(rán)则(zé)”是什么意思?

  然则是连词(cí),,意思是“已然这样,那么…”。

  出自:《河(hé)中石(shí)兽》是清代文(wén)学家纪昀创造(zào)的一篇白话小说。

  原(yuán)文节选:求之下(xià)贱,固颠;求(qiú)之地中,不(bù)更颠乎?”如其言,果得于(yú)数里外(wài)。

  然(rán)则全国之岩山事,但知其(qí)一,不知其二(èr)者(zhě)多(duō)矣,可据理(lǐ)臆断欤?

  译文:到河(hé)的下流寻觅(mì)石(shí)兽,当(dāng)然张(zhāng)狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是更张狂吗?”依照他的话(huà)(去寻觅),公然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外寻到了石兽。

  已然这(zhè)样(yàng)那(nà)么(me)全国的事,只知(zhī)道表面(miàn)现象(xiàng),不知道(dào)底(dǐ)子道理的状况有许多,莫(mò)非能(néng)够依据某个道理就(jiù)片面判别吗?

  文(wén)学赏(shǎng)析(xī)

  这篇文(wén)章用简练的言语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有教育含义的寓(yù)言故事,讴歌了赋有实践经验的(de)老(lǎo)河(hé)兵(bīng),嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的愚笨,挖苦(kǔ)了儒道(dào)学的自以(yǐ)为高超。

  关于人(rén)们的(de)思想和知道具有(yǒu)较(jiào)大(dà)的(de)启示和指导含(hán)义。

  全文层次明晰,其行文(wén)结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开(kāi),在(zài)戏剧性的情节中发掘出日(rì)子中的道理。

  庙里的讲学家和(hé)普通人相(xiāng)同,由于对外界事物的知道有限,依照惯例思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟,顺着(zhe)河流(liú)去(qù)寻觅石兽,当然是(shì)找不到(dào)。

  可是学(xué)者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确,他的一(yī)套(tào)理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服(fú)气,可是(shì)现实仍是(shì)现实,依照(zhào)学者(zhě)的理论和办法向地掘胡下发掘,必定(dìng)也是找不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终年与河流打(dǎ)交道,对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详(xiáng)尽的了解,因而能(néng)得出正确的定(dìng)论:石头逆流而上了。

  依照老河兵(bīng)的办法在上(shàng)游寻觅,公(gōng)然找到了(le)石(shí)兽。

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