京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其(qí)扮演的人物的年龄、身份(fèn)、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦(dàn)角是(shì)京剧(jù)中扮演各种(zhǒng)不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花(huā)脸角色，看来并不干(gàn)净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及(jí)武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不(bù)同(tóng)的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词(cí)。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂(zá)剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正(zhèng)角，与宋元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社(shè)会地(dì)位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南戏脚色制度(dù)发展而来，按(àn)照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶(yè)初步定型。

京剧(jù)的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京剧(jù)行当又称角色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生):即中年以上(shàng)的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧(jù)中的翎(líng)子生(带(dài)雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(shēng)(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演(yǎn)贤妻良母型(xíng)角色(sè)。

　　 不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子花脸(liǎn)，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾(céng)称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大(dà)戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓(gǔ)等伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧目、曲调(diào)和表演方法，吸收了(le)一些地(dì)方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成后(hòu)在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍(shào)、传(chuán)播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分布地以北京为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧(jù)被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的演(yǎn)变和(hé)发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的(de)产(chǎn)物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们(men)在(zài)长期艺术实践中(zhōng)，对生活(huó)现象的观察、体验、综(zōng)合，以及对剧中岩塌角色的不(bù)断分(fēn)析(xī)、判(pàn)断，作出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏(xì)中净的别(bié)称(chēng)）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏(cáng)的(de)‘藏戏(xì)’，无论生(shēng)旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面(miàn)具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发(fā)展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深受(shòu)人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲直(zhí)来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现(xiàn)气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种特殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于(yú)每个历(lì)史人物或某一种(zhǒng)类型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一(yī)样(yàng)，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种(zhǒng)特殊类型的人物为(wèi)采用某(mǒu)些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李(lǐ)逵等(děng)；黄(huáng)色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来(lái)为整个戏剧的情节服务，可是(shì)发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-京剧

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