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念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下(xià)士的(de)圣君。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具有政治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意见，不为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆(nì)党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使(shǐ)他心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂在武攸(yōu)宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武(wǔ)攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万人作(zuò)前驱(qū)以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折(zhé)，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今(jīn)属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世称(chēng)陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承(chéng)祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元(yuán)年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟(lín)台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反(fǎn)对武后而株连(lián)下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射(shè)洪(hóng)县(xiàn)令(lìng)罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书(shū)局出版《陈(chén)子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣君，向后(hòu)不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪(lèi)纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心(xīn)情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上(shàng)幽州(zhōu)蓟北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感染力。<如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁/p>

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　”这是一声(shēng)人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生的短促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有(yǒu)多(duō)少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂抱着这(zhè)种积极态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪气(qì)，所以才能(néng)引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油然而生(shēng)，而长短不(bù)齐(qí)的句法，抑扬变化(huà)的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成为千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉(hàn)魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得诗人(rén)的(de)自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只有短短(duǎn)四(sì)句，却在人们面前展现了一幅境(jìng)界雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺(yì)术(shù)画面。

　　诗的前(qián)三句粗(cū)笔勾(gōu)勒(lēi)，以浩茫(máng)宽广的宇宙天地(dì)和沧桑(sāng)易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情(qíng)主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形(xíng)象站到了画面的主(zhǔ)位上，画面顿时神(shén如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁)韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第(dì)四句写(xiě)诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映(yìng)照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中《远游(yóu)》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻(wén)。

　　”此诗语(yǔ)句即从(cóng)此(cǐ)化出，然而意境却更(gèng)苍(cāng)茫(máng)遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂(áng)这(zhè)首感伤(shāng)之作是由自己(jǐ)在现实生活中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却(què)远远超越了他(tā)自(zì)身以至他(tā)所处的时代的范围(wéi)，带(dài)有一定的广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧生叹(tàn)逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一(yī)种(zhǒng)在对事业和(hé)人生(shēng)的执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹(tàn)

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