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蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁

蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘 <蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁p>赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的(de)职业(yè),师(shī)徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段(duàn)将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里(lǐ),以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个(gè)职业是(shì)一定存在的吗?古代(dài)湘西一带(dài)地(dì)方贫瘠,很(hěn)多穷人(rén)都去川东或者黔(qián)东地区(qū)谋生(shēng),有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归根思(sī)想的影响,亲人们就希望把死者(zhě)尸体运(yùn)回家乡,入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在(zài)的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘
湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶(è),没(méi)有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng),也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很(hěn)少有人愿(yuàn)意花(huā)大钱请人运(yùn)尸体回故乡,即使有(yǒu)钱,路途也非常艰险。在(zài)此背景下,一(yī)些胆大人士,“发明了”赶尸的技术,帮助死者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸,蹦蹦(bèng)跳跳往前(qián)走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑(hēi)夜(yè)十(shí)分(fēn),赶尸(shī)匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃,引领尸体(tǐ)前行,尸体披着宽大的(de)黑色布衣(yī),各个(gè)面色(sè)煞白,头上戴着(zhe)毡帽,额头(tóu)贴着(zhe)专门的(de)黄(huáng)符,甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从科(kē)学(xué)的角度看待(dài),尸体(tǐ)不可能自己(jǐ)前行,但这些传说又不(bù)是空穴来风,所(suǒ)以(yǐ)很大可能是赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn),让古代人(rén)相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的 赶尸匠(jiàng)赶尸的两种(zhǒng)方法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活(huó)都接,有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁span>,都(dōu)属于(yú)“三赶”之列(liè);而病死的、投(tóu)河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的(de),这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整,没(méi)有传(chuán)染病等方便他们(men)运送的活,而那些死的比较惨(cǎn)的,肢体(tǐ)不完(wán)整的(de),赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们(men)信服,赶尸匠还编了(le)一些理由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走,无法唤回,其实(shí)是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾(jí)病;而投河自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去了魂魄,如果召回新魂魄(pò),那旧魂魄就无法投胎(tāi),其实是尸(shī)体泡烂了(le),无法(fǎ)运回(huí);又说那些遭(zāo)雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重(zhòng)之人,魂魄不配回归故里,说白了(le)还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭(jiē)秘(mì)
赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三(sān)赶”的死者,传闻有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸方法,其中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng),另外一种利(lì)用了尸体特有(yǒu)的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠(jiàng)为(wèi)师(shī)徒两人一组(zǔ),师傅在(zài)前摇铃铛,徒弟在后(hòu)背尸体(tǐ),而且是(shì)处理(lǐ)过(guò)的尸体,毕(bì)竟背(bèi)着个(gè)死(sǐ)人(rén)跋山涉(shè)水(shuǐ)不是个轻松活(huó)。

死(sǐ)者(zhě)去世后(hòu),赶(gǎn)尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体,而且要求死(sǐ)者家人(rén)回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖(wā)出,塞进稻(dào)草,其(qí)余部分用苗族(zú)特(tè)制的防(fáng)腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹,也有用朱砂(shā)防腐的,这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的用竹(zhú)竿(gān)固定(dìng)捆绑在(zài)一起,再穿上宽大(dà)黑色(sè)布(bù)衣,戴上毡帽,所以路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是(shì)双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘(mì)感,赶尸匠身穿青布长衫,脚(jiǎo)踏一双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽(mào),手(shǒu)持铜锣(luó),还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多(duō)走(zǒu)夜路(lù),而且(qiě)不点灯(dēng),途中落脚之处也(yě)是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作,路人见了都会回避,死者亲人即使(shǐ)不怕,赶尸(shī)匠也不会(huì)让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送,通过把过(guò)程神(shén)秘化,迷惑(huò)世人。这(zhè)样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛,更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存(cún)在(zài)的(de) 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘
赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为,人死后会立即(jí)僵硬,过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软(ruǎn),然后又变得僵硬。但大的关节,例(lì)如髋(kuān)关节,在外力作(zuò)用(yòng)下(xià),还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队,就(jiù)像前面提到(dào)的那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸直与地面平行,用细长的竹竿将手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳(shéng)子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子,尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性,所以赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳(tiào)的感觉,就像影(yǐng)视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤,得(dé)用多大力气才能拖动,还不如抬(tái)着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān),从四(sì)川和贵(guì)州(zhōu)地区往湘西运送,整体地势是从(cóng)高至低的,大多是下坡路,利用地势差以及尸体运(yùn)动(dòng)的原理,可以省很多(duō)力(lì)气。当(dāng)然也会遇到(dào)上(shàng)坡路,这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也(yě)只是传闻,现代科学家也争论不一(yī)。是真(zhēn)是假,还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸这个职业是一定(dìng)存在的(de) 赶尸匠赶尸的(de)两种方法揭秘(mì)
湘西赶尸

总而言之,湘西赶尸在(zài)今(jīn)天已经不存在了,最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节(jié),科学家(jiā)们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像(xiàng)影视剧里那样自动行走,湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的,可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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