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兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案

兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案 人生在勤,不索何获的意思是谁说的,人生在勤不索何获的意思是什么

  人生在勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的,人生在勤(qín)不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么(me)是“人生(shēng)在勤,不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力,倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū),哪会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的(de)意(yì)思是谁(shuí)说的,人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么

  “人生在勤,不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力,倘不积(jī)极兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案地探(tàn)索研究,哪会有收获或成就(jiù)。

  告诫我们(men),人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

  表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力,积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

  出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

  原文:张(zhāng)衡字平子,南阳西鄂人(rén)也。

  世为(wèi)著姓。

  祖父堪,蜀(shǔ)郡太守。

  衡少善属文,游于三辅(fǔ),因入京师(shī),观太学,遂通《五经》,贯(guàn)六艺(yì)。

  虽才高于世,而无骄尚(shàng)之情。

  常从容淡静,不好交接俗人(rén)。

  永(yǒng)元中(zhōng),举孝廉(lián)不行,连辟(pì)公府(fǔ)不就。

  时天(tiān)下承平日久,自(zì)王侯以下,莫不逾(yú)侈。

  衡(héng)乃拟班固《两都》,作《二京赋》,因以(yǐ)讽谏。

  精思傅会,十(shí)年乃(nǎi)成。

  文(wén)多,故不载。

  大(dà)将军(jūn)邓骘奇其才,累召不应(yīng)。

“人生(shēng)在勤,不索何获”出(chū)自(zì)哪(nǎ)里?

  

“人生在陆碰勤,不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

   出(chū)处;“人生在勤,不(bù)索何获?”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

  名句解(jiě)码(mǎ): “人生(shēng)在(zài)勤,不索(suǒ)何获?”意思是:人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地探索研究,哪会有收获或成就呢?告诫我们,人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

  表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì),积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

  

  

     人一辈子要勤奋努力,倘不(bù)积极地探索研究,哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢?                                                                                                  睁悉蔽                               

    出处;“人生在勤,不索何获(hu兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案ò)?”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

    名句(jù)解码(mǎ):  

    “人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获?”意(yì)思(sī)是:人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力,倘(tǎng)不积

   极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū),哪会有收获或成就(jiù)呢?告诫(jiè)我们,人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获。

  表现出张衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努力,积极进取的(de)人生追求。

    《应闲》,意思是回答诽谤。

  有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研兔子有几条腿,兔子有几条腿正确答案那(nà)些难而无(wú)用

   的技术,应该“卑体(tǐ)屈(qū)己,美言以求多福”。

  他说:“君子不患位之不尊,而患德之不崇;不耻(chǐ)禄(lù)之不伙(huo,多),而耻智(zhì)之(zhī)不博。

  ”意(yì)思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng),忧(yōu)虑(lǜ)的是德行不高尚;不以待遇低(dī)为羞耻,羞耻的是学识不渊博。

  表明了他不慕势(shì)利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操(cāo)。

  《应(yīng)闲》表明(míng)他(tā)的志(zhì)向和理(lǐ)想政治观。

   

    张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

  他少有壮志,刻苦(kǔ)向学,

   态度(dù)谦虚,好学(xué)深思,藐视名利,看重科学;珍(zhēn)惜时(shí)光,自强不息 ,把全(quán)部身心(xīn)都(dōu)献给了祖国的科学事业。

  张衡创(chuàng)立了浑(hún)天说,他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百颗恒星,创制了世界上第一(yī)架能(néng)比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的(de)漏水转浑天仪,发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪,还制(zhì)造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟等(děng)等(děng)。

  张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十(shí)二(èr)篇,其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

   人(rén)生最关(guān)键的是(shì)在于勤(qín)奋,不去探索(劳动)的话,又哪来的(de)收获呢?

   选你的1

  

  

  

   微笑不用本钱,但能(néng)创(chuàng)造财富。

  赞美不(bù)用(yòng)花钱,但(dàn)能产生(shēng)气力。

  分享不用(yòng)过度,但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获。

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   “人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获(huò)?”意思是: 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力,倘不积极地探索(suǒ)研究,哪会有收获或(huò)成就呢?告诫我们,人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不(bù)然就不会有收获。

   表现(xiàn)出张衡勤奋努力,积极进取的人生(shēng)追求。

  出处(chù);“人生在勤,不索何(hé)获?”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

   人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)意思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

  《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤,勤则不匮(kuì)。

  "

   天才(cái)在积累,聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

  勤(qín)奋(fèn)是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态(tài)度,是(shì)一种奋发想的精神,一个人的成长(zhǎng)与环境、机(jī)遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素紧密(mì)相连,但起决定作用的是勤奋,缺乏勤奋精神,哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精(jīng)神(shén),哪怕是行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

  正所谓,勤(qín)能补拙是(shì)良训,一份辛苦一(yī)分才。

   “人生在勤,不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志,刻苦问学,珍惜时光,自(zì)强(qiáng)不(bù)息,全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学事业(yè)。

  他创立了(le)浑天说,观测记(jì)录(lù)了(le)两千(qiān)五百多颗恒星(xīng),发明(míng)了第(dì)一架测试地震的仪器——候(hòu)风(fēng)地动仪等,成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的启示

   人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获?

人生在勤,不(bù)索何获的意思

   人生的根(gēn)本在于勤劳(láo),不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什(shén)么途(tú)径得(dé)到呢?

  

  

   人一辈子要勤奋努力,倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū),哪会有收(shōu)获或成就呢?

   △唐玄奘万(wàn)里取经

   唐太(tài)宗贞观三年(公元629年,一说贞 观元年),玄奘从凉(liáng)州出玉门关西(xī)行(xíng),历经艰难抵达天竺。

  初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学(xué)。

  后又游学天竺各(gè)地(dì),并与(yǔ)当(dāng)地学者(zhě)论辩(biàn),名震五竺(zhú)。

  经(jīng)十七(qī)年,贞观十九年(nián)(公元645年)回(huí)到长安。

   △鉴真东渡志不(bù)移

   在6次(cì)东(dōng)渡日本中(zhōng),鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折(zhé),第一次东(dōng)渡前(qián),将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一(yī)个和尚开玩(wán)笑,结果那个和尚恼羞成怒,诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

  地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊,派人拘禁了所(suǒ)有僧众,首次(cì)东渡(dù)因此未(wèi)能成行。

  其(qí)后(hòu)接(jiē)连失败,第五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

  那(nà)一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了,船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā),刚过狼山(今(jīn)江苏南通(tōng))附(fù)近(jìn),就遇到狂风巨浪(làng),在一个小岛避风。

  一(yī)个(gè)月(yuè)后再(zài)次(cì)起航,走到舟(zhōu)山群岛时,又遇大浪。

  第(dì)三(sān)次起航(háng)时(shí),风(fēng)浪更大,向南漂流(liú)了14天,靠(kào)吃(chī)生米、饮海水(shuǐ)度日,最后(hòu)抵达海南岛南(nán)部靠(kào)岸(àn)。

  归途中,鉴真因长途跋涉,过度操劳,不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重(zhòng)病,双目失(shī)明。

   △纺织改革家黄道(dào)婆

   黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆,生于南宋末年淳祐年间(jiān),约1245年,松江府乌泥(ní)泾镇(今(jīn)上海徐汇区东湾村)人(rén)。

  黄道婆出身于贫苦农民家庭,在生活的重压下,十二(èr)三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家(jiā)当童养媳。

  白天她下地干(gàn)活,晚上她纺(fǎng)织布到深夜,还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

  沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她,也磨炼了(le)她(tā),有一次,黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打(dǎ)后,又被关在柴房不准吃饭,也不准(zhǔn)睡觉。

  她再也忍受不住这种 黄道婆

   非人的折磨,决心逃(táo)出去(qù)另寻生路。

  半夜,她在房顶上掏洞逃了出来,躲(duǒ)在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的(de)海船上。

  后来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了海(hǎi)南(nán)岛的崖州,即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖县。

  在封建(jiàn)社(shè)会,一个从未出过远门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落异乡,人(rén)生地疏(shū),无依无靠(kào),面临的困难可想而知。

  但是(shì)淳朴热情的黎(lí)族同胞十分(fēn)同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù),接受(shòu)了她,让她有了安身之所(suǒ),并且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中,还把他们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地(dì)传授给她。

  当(dāng)时黎族(zú)人(rén)民(mín)生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外,棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进,黄道婆(pó)聪明(míng)勤奋,虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术,并且融合(hé)黎汉两族人民的纺织技术(shù)的长(zhǎng)处,逐(zhú)浙成为一(yī)个出色(sè)的纺(fǎng)织能手,在当地大受欢迎(yíng),和黎族人(rén)民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤(qín),不(bù)索何获”怎(zěn)么翻(fān)译?

   Human rests on action;

   harvest lies in pursuit.

   PS:这句(jù)话的汉(hàn)语意思按(àn)我的(de)理解(jiě)可(kě)以(yǐ)说(shuō)成是:“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会(huì)有所获得。

  ”我的译句中(zhōng)pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太(tài)配(pèi),但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

   人生(shēng)在勤 不索何获

   不积极的去劳作(zuò)何(hé)来收获的甜蜜

   人生在(zài)琴

   奏出(chū)属于自(zì)己(jǐ)的篇章

   即(jí)使不懂(dǒng)音律(lǜ)

   也要大(dà)胆的抚琴(qín)索音

   笨拙(zhuō)的一弹也必有(yǒu)所获

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