礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件啊,礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生于什么(me)时代是礼崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过程的。
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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事(shì)件啊(a),礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什么时代
礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓慢的过(guò)程。西周末(mò)期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期,此时的礼乐只是受到(dào)了局部的破(pò)坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面(miàn)目全(quán)非。
礼崩乐坏的原因(一(yī))王室的(de)衰微
西(xī)周末期周王的统治(zhì)不断受到外族的侵(qīn)扰,而(ér)王(wáng)室内(nèi)部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激(jī)化,周王朝面临(lín)着(zhe)即将灭亡的危害。
而面对这(zhè)种灾难的时候,各(gè)阶级(jí)的统治者却无动于衷(zhōng)。
由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际控制的土地(dì)就(jiù)越来越(yuè)少了。
(二)诸侯对特权(quán)的(de)追(zhuī)求
“周郑交质(zhì)”事件是周王(wáng)室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì),从前至高(gāo)无(wú)上的(de)周王室(shì)能(néng)和诸侯国达成如此平(píng)等的契约,这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地位下降(jiàng),能力衰(shuāi)弱(ruò)到无(wú)法再(zài)凌驾于诸侯之上(shàng)。
此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到(dào)了致命一(yī)击。
从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实(shí)际的(de)权(quán)力。
礼崩(bēng)乐(lè)坏的历(lì)史背景(一(yī))西周(zhōu)社会大体情(qíng)况
周(zhōu)武王(wáng)灭(miè)商(shāng)后建立了西周王朝,为(wèi)巩(gǒng)固其统治,在国(guó)都(dōu)附近(jìn)分封了许多诸侯国(guó)。
周朝的分封制使得(dé)诸侯国的建立成为周王室(shì)御外的屏障,也为(wèi)统治者(zhě)的治理提供便利,但也为后(hòu)来的诸侯争霸(大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。
西周以善农耕而闻名,因此(cǐ),周的农业十(shí)分(fēn)发达,种植的粮食(shí)品种繁多,基本包(bāo)括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他(tā)方面(miàn)也很发达(dá)。
经济上发展,政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。
(二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)
随着昭王即(jí)位后就开始对外用兵,其子穆王除对外大规模用兵之外,还对内(nèi)加强镇压,增重刑罚,“作甫刑(xíng),分墨、剔、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共三千条”。
(三)战国社会大体(tǐ)情(qíng)况(kuàng)
礼乐(lè)制度(dù)经过了两次大的摧(cuī)残和动荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度遭到了极大的崩坏。
礼(lǐ)崩乐坏出现于哪(nǎ)个朝(cháo)代
礼崩(bēng)乐(lè)坏出(chū)现(xiàn)于西周时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮(bàn)。
在西周时(shí)期。
礼(lǐ)崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受(shòu)诸侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混(hùn)乱。
现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古(gǔ),世风日下的现象。
成(chéng)语(yǔ)出处:青章(zhāng)炳麟《与简竹居书》:中唐(táng)以来,礼(lǐ)崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己(jǐ)制则(zé),而(ér)事不稽。
成语用法:联合(hé)式(shì),作宾语、定语,含(hán)贬义。
《论语阳货》三年之丧,期已久矣。
君子三年不为礼,礼(lǐ)必坏;三年(nián)不为乐,乐必崩。
释(shì)义:指周代封建制度(dù)的规章制(zhì)度遭到极大(dà)的破坏,寓意社会制度和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大(dà)变(biàn)局,驱需(xū)内(nèi)圣(shèng)外(wài)王之人改进。
礼在中国古代是社会的(de)典章制度和道德(dé)规范。
成语造句
1、现实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们(men)重新思考礼乐的价(jià)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切大闸蟹吃公的好还是母的好,大闸蟹公的好还是母蟹好相关的文(wén)艺的重视(shì)。
2、唐末五代(dài)时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动(dòng)乱(luàn)中到来。
3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。
4、它让我们(men)看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了