盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国(guó)四大美人之(zhī)一的(de)杨(yáng)玉环便是(shì)丰腴鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号美(měi)人。

但随(suí)着时代变迁，人们的审美也(yě)因为(wèi)各国来往交流发(fā)生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的(de)年轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国内(nèi)普遍长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人(rén)群中更容易(yì)留下印象。

但是异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我(wǒ)国新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那(nà)就是很少有新疆女孩子(zi)会嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆(jiāng)姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区，不(bù)同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食习(xí)惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分姑娘(niáng)因从小生长的环境和接受(shòu)的文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大部分男性都是(shì)无(wú)神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的(de)规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男性无(wú)法适(shì)应(yīng)，也不是所有人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地(dì)，他(tā)们也不会与意见(jiàn)不合的人组合家庭(tíng)。

再来说说饮食方(fāng)面(miàn)，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为(wèi)主食(shí)，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了(le)主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意(yì)见(jiàn)不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于(yú)家(jiā)庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆人结婚(hūn)的最大(dà)因(yīn)素还是文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之(zhī)间也存在(zài)同样的问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨大的环境(jìng)中成长的人，若其中(zhōng)一方要为了另(lìng)一方改掉(diào)鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号养(yǎng)成了二十多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适(shì)应他们的习俗文化，是一件多不容易的事(shì)情(qíng)？短(duǎn)时间内也难以完成(chéng)。

更何况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，鲁j是哪个城市 鲁j是哪个省的车牌号每(měi)天看不见也摸不着，内陆男性哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方的(de)家庭(tíng)，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易(yì)事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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