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  不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的(de)积累起来,一(yī)段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思

  每天半步半步的(de)积(jī)累起来,一(行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的yī)段时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路。

  比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心,要坚持(chí)下去,不要半途(tú)而废。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);

  不积小流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  ”

《劝学(xué)》节选

  积土成山(shān),风雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙(lóng)生焉;

  积(jī)善成德,而(ér)神明自(zì)得,圣心(xīn)备焉。

  故(gù)不(bù)积(jī)跬步,无以至(zhì)千里;

  不积小流,无(wú)以(yǐ)成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不(bù)能十步;

  驽(nú)马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲(qiè)而不(bù)舍(shě),金石可镂。

  蚓无爪牙(yá)之利(lì),筋骨(gǔ)之(zhī)强(qiáng),上食埃土,下饮黄泉,用心(xīn)一也(yě)。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴(xué)无可寄(jì)托(tuō)者,用心躁也(yě)。

翻译

  堆积土石(shí)成了高(gāo)山,风(fēng)雨从这里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积(jī)水流成(chéng)为深渊,蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生;

  积累(lèi)善行养成(chéng)高尚的道德(dé),精神得到提升,圣人的心境由此具(jù)备。

  所(suǒ)以不(bù)积累一步半步的行(xíng)程,就没(méi)有办法达到千(qiān)里之远;

  不积(jī)累细(xì)小(xiǎo)的流水,就没有办法汇成江河大海。

  骏马(mǎ)一跨跃,也(yě)不足十步远;

  劣马连走(zǒu)十(shí)天,它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

  如果(guǒ)刻几下就停下来了,那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥(ní)土,向(xiàng)下喝到地下(xià)的泉水(shuǐ),这(zhè)是(shì)由于它用心(xīn)专一。

  螃蟹有六条腿(tuǐ),两(liǎng)个蟹钳,但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身,这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的还(hái)是gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步(bù)半(bàn)步。

  常(cháng)与(yǔ)后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用,意为做事情(qíng)不一点一点积累,就永远无法达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇(piān)》:

  故不积(jī)跬步(bù),无以至千里;不积(jī)小(xiǎo)流,无以成(chéng)江海(hǎi)。

  意义

  全(quán)句液咐的意思是:没有一步半(bàn)步的累(lèi)计,就没(méi)有办法到达千里的地方(fāng);不积累小河流,就没(méi)有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江海。

  比喻积累的作用(yòng),可以充实、丰富(fù)、完善自己(jǐ)。

  可用来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作贵在不断积(jī)累。

  扩展资(zī)料

  荀子(约公元前313-前(qián)238),名(míng)况(kuàng),字(zì)卿,汉族,因避西(xī)汉宣帝刘询(xún)讳(huì),因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通,故又称孙卿。

  周(zhōu)朝战(zhàn)国末期赵(zhào)国(guó)人。

  著名思想(xiǎng)家、文(wén)学家、政治家(jiā),儒家代表人物之(zhī)一(yī),时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷下学(xué)宫(gōng)的祭酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东(dōng)兰陵)令。

  荀子(zi)对(duì)儒家(jiā)思想有所发展,提倡性恶论(lùn),常被(bèi)与孟子(zi)的性(xìng)善论(lùn)比较(jiào)。

  对重整儒家典籍也有相当的贡献。

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