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写(xiě)作(zuò)手(shǒu)法(fǎ)比喻和比拟怎(zěn)么区分(fēn)的，比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用

　　比喻就是(shì)将彼物(wù)比此物，二者具(jù)有相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是(shì)把事(shì)物人(rén)格化，将本来不具备(bèi)人动作和(hé)感情的事(shì)物(wù)变(biàn)成和人(rén)一样具有动作和感情(qíng)的样子。

二者区(qū)别

　　1.本体的表现形式不同。

　　比喻(yù)的(de)本体可(kě)出(chū)现可不出(chū)现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体(tǐ)是具(jù)体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体(tǐ)事物(wù)，不能(néng)确认。

　　3.修辞(cí)目的不同。

　　比喻的(de)目的偏(piān)重于帮助读者认识或明白某(mǒu)种事物(wù)。

　　比拟的目的侧重于抒(shū)发某(mǒu)种情感，使读者受到感染，进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人(rén)例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼(bǐ)物比此物，二者具有相(xiāng)似性(xìng)。

　　例如：天上的白(bái)云像棉(mián)花。

　　很显然，这个例子是比喻句(jù)，因为这个句子有本(běn)体“白(bái)云”、喻体(tǐ)“棉(mián)花(huā)”和比喻(yù)词“像”。

　　通过例子，可以知道判(pàn)断(duàn)一个句子是不是比(bǐ)喻句，不(bù)是(shì)出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就(jiù)是比喻句(jù)了，而是要有本(běn)体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将(jiāng)本来(lái)不(bù)具备人动(dòng)作和感(gǎn)情的事物变成和(hé)人(rén)一样具有动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就是把物当人(rén)写，赋予物以人(rén)的动作行为或(huò)思想情感。

　　如：小草(cǎo)偷偷地从土里(lǐ)钻出(chū)来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子(zi)就是(shì)采用拟(nǐ)人的修辞手法，一个“钻”更(gèng)加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生命力。

常见写作手法

　　夸张、对比、比喻、拟人、悬(xuán)念(niàn)、照应、联想、想象、抑扬(yáng)结(jié)合、点面结合(hé)、动静结合(hé)、叙议结合、情景交融、衬(chèn)托对比、伏笔照应、托物(wù)言志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫(diàn)悬念、正面(miàn)侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒(zú)章(zhāng)显志、承上(shàng)启(qǐ)下(xià)、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静相(xiāng)衬、虚实(shí)相生(shēng)、实(shí)写与(yǔ)虚写(xiě)、托物寓意、咏物抒情(qíng)等。

作文中(zhōng)常(cháng)见的比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区别

　　　　导语(yǔ)：比(bǐ)喻和(hé)比拟，都是加强语言形(xíng)象(xiàng)性的(de)修(xiū)辞手段，但它们是两种(zhǒng)不同的(de)修辞(cí)方式(shì)。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常(cháng)见的(de)比喻和比拟(nǐ)修辞(cí)手(shǒu)法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的(de)物化或把甲物拟作乙物，具有思想的(de)跳跃性，能使读者展(zhǎn)开想象的翅(chì)膀，捕(bǔ)捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和拟物。

　　 　　比拟离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事物魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了和(hé)拟作事物之(zhī)间的可拟性(xìng)，借助联(lián)想和想象(xiàng)而(ér)形成的辞(cí)格，因(yīn)此联想是通向(xiàng)比拟的桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀(bǎng)。

　　 　　比拟具(jù)有很强的感情色彩，是作者用(yòng)自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比拟句：就是(shì)借助丰(fēng)富灶(zào)凯(kǎi)的想像，把物当成(ch魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了éng)人来写魔芋为什么没有热量，魔芋粉丝千万别吃多了，或把人当成物来写，或把甲物当成(chéng)乙物来写。

　　 　　比喻：比喻 就(jiù)是打(dǎ)比方，是用本质不同而又有相似点(diǎn)的事物描绘(huì)事物或说明道理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格化(huà)，把本(běn)来不具(jù)备人的一些(xiē)动作和感(gǎn)情的事物变成(chéng)和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比拟之中。

　　 　　比喻与比拟的性质不(bù)同(tóng)、作(zuò)用不同.比喻是(shì)用与(yǔ)本(běn)体事物有相似点的另一(yī)事物作(zuò)比(bǐ)也就是打比(bǐ)方；一定得(dé)有相似点，通过相衡(héng)辩袜似点使(shǐ)本(běn)体同喻体联系起来(lái)，唤(huàn)起人们(men)的联(lián)想(xiǎng)，使人(rén)更具体地惑(huò)知(zhī)事物(wù)。

　　比拟即模拟,它是用乙事物具有(yǒu)的(de)特性(包括称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲(jiǎ)事物(wù)，或者说是把乙事物的特性强加于甲(jiǎ)事物。

　　乙事物(wù)般是有生命(mìng)力的(de),能活动,有感(gǎn)情的(de)；它比甲事物(wù)具体实在，于是本来(lái)较抽象、不太(tài)实在的事物变得具体实(shí)在了，当然(rán)就增添了语言的生动(dòng)性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强调的是甲乙两(liǎng)物的相(xiāng)似(shì)性(xìng)，而比拟却是利用它们(men)之间的不同特性，使两体融为(wèi)一体，这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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