周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌(gē)的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一(yī)直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来(lái)自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是文王(wáng)的儿子(zi)，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上(shàng)。

　　我不是(shì)世(shì)界上(shàng)的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人(rén)才，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭中(zhōng)多次吐出食(shí)物。

　　后(hòu)来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达他(tā)对人(rén)才(cái)的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什(shén)么意(yì)思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着(zhe)食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不(bù)可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依(yī)？山不厌高，海不厌深。

　　周(zhōu)公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强的诗作，主(zhǔ)要是为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治路线和政治策(cè)略服务(wù)的(de)；然而它那政治内(nèi)容和意(yì)义却完全熔林心如生肖，林心如生肖属什么(róng)铸在浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确(què)而巧妙地运(yùn)用了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期(qī)的(de)社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他对“求贤”这一主题(tí)所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意(yì)思(sī)是什么解释是我(wǒ)要像周公一样，像(xiàng)天下(xià)英雄一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故(gù)，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还(hái)怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的(de)露水(shuǐ)更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国(guó)王的缘故(gù)，我现在一直在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长(zhǎng)笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割(gē)断。

　　多了莫(mò)都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞(fēi)。

　　绕着树转(zhuǎn)三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰：“去！他的儿子不能(néng)成为国家的骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武(wǔ)王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上(shàng)的光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界上(shàng)失去(qù)一个男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界各地(dì)的人才，周公(gōng)不(bù)得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才的追(zhuī)求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān林心如生肖，林心如生肖属什么)下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不(bù)可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着田间(jiān)小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短歌(gē)行》是(shì)政治性很强(qiáng)的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的(de)政治路(lù)线(xiàn)和政治策略服务的；然(rán)而它那政治(zhì)内容和意义却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗(shī)歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓(yù)理于情、以情(qíng)感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经(jīng)能够按(àn)照(zhào)抒情(qíng)诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来(lái)取得(dé)预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作(zuò)经验是值得后人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因(yīn)为(wèi)曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这(zhè)一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到了历史的肯(kěn)定。

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