九方皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示是九方(fāng)皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可(kě)以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察(chá)识别天下难得(dé)的好马的本(běn)领(lǐng)绝不(bù)在我以下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个(gè)找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们(men)看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表面现弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九方皋相马(mǎ)文言(yán)文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大(dà)家参(cān)考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们，对于千(qiān)里马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答(dá)：“那是一(yī)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派(pài)人去(qù)取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到(dào)的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要(yào)观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启人们(men)心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故事一(yī)百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中(zhōng)间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像(xiàng)没(méi)有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬(yáng)，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下(xià)的(de)人，可以告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫九方皋的人，他观(guān)察识(shí)别天下难得的好马的本(běn)领(lǐng)绝不在我(wǒ)以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派(pài)他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三(sān)个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部(bù)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然(rán)是一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我(wǒ)们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁(shuí)能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可(kě)以(yǐ)从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的(de)马(mǎ)奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们，对于千里马的(de)特征，那(nà)只能意会，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴(chái)的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他(tā)到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各(gè)处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛(máo)色与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视察他所(suǒ)需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大p>

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚传的、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣(chén)而(ér)无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不(bù)见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事(shì)、物的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们心智，给人(rén)以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列(liè)子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书(shū)八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三(sān)十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

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