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易经是(shì)道家仍是儒(rú)家

　　易经(jīng)是道家也(yě)是儒家的。

　　《易(yì)经》既归于道家(jiā)，又(yòu)归于(yú)儒(rú)家，是(shì)道(dào)儒两(liǎng)家(jiā)的(de)知指导思维。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周(zhōu)易》三(sān)部易书，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的只要(yào)《周易》。

　　《易经(jīng)》内容五光(guāng)十色，在中(zhōng)华民(mín)族前史上有着(zhe)不行(xíng)代替的前史位置和效果，千百，年来，对(duì)中华紫菜是不是海鲜民族政治、经济、思(sī)维(wéi)、文明都产(chǎn)生了(le)巨大影响。

易经中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里设有(yǒu)讲主、客(kè)方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有人认为(wèi)先(xiān)动者为主、后动者(zhě)为客；动(dòng)方为(wèi)客，静方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若自己契(qì)合上述所述，也能够认为是自己。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象改变的陈旧经典(diǎn)，是(shì)博学多才的辩证法哲学书。

　　包含《连山(shān)》《归藏》《周易》三(sān)部易书，其间《连山》《归藏》现已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》蕴涵着朴素深入(rù)的自然(rán)法则和辩证思维，是中华民族才智的结(jié)晶。

易经的(de)主方是(shì)自己(jǐ)吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占(zhàn)卜(bo)术里的概念。

　　也有人认为(wèi)先动(dòng)者为主，后动(dòng)者为客；动方为客，静方(fāng)为(wèi)主；自动(dòng)者为客(kè)，被迫(pò)者为动紫菜是不是海鲜者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够(gòu)认(rèn)为是(shì)自己。

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