君子(zi)不立危墙(qiáng),不(bù)行陌路,不入深水(shuǐ)，君子不(bù)立危墙是什(shén)么意思？是“君(jūn)子(zi)不立(lì)危墙之下”意思是(shì)：君子要(yào)远离危(wēi)险的地方的(de)。

　　关于君子不立危(wēi)墙,不行陌路(lù),不(bù)入(rù)深水，君子不立危(wēi)墙是什么(me)意(yì)思(sī)？以及君子(zi)不立危墙,不行陌路(lù),不入深水，君(jūn)子不立危墙啥意思(sī)，君子不立危墙(qiáng)是(shì)什么意(yì)思？，君子不立危四大灵猴的兵器叫什么名字墙谁(shuí)说的，等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

君子不立(lì)危墙,不行陌路(lù),不入深水(shuǐ)，君子不立(lì)危墙是(shì)什(shén)么意思？

　　“君(j四大灵猴的兵器叫什么名字ūn)子不立(lì)危墙(qiáng)之(zhī)下(xià)”意思是：君子要远离危险的地(dì)方。

　　出(chū)自《孟子·尽心(xīn)》：“莫非命也(yě)，顺(shùn)受其正(zhèng)，是故(gù)知命者不(bù)立(lì)乎岩墙(qiáng)之下。

　　尽其道而死者，正(zhèng)命(mìng)也；

　　桎梏死者(zhě)，非(fēi)正命也。

　　”“君子不(bù)立于危墙之下”讲(jiǎng)的是(shì)做(zuò)人的道理(lǐ)和(hé)方(fāng)法。

　　这(zhè)包括两方面：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜在(zài)的危险，并采取防范措施；

　　二是一旦(dàn)发现(xiàn)自己(jǐ)处于危险境地，要及时离(lí)开。

　　孔子的弟子子路要去卫国做(zuò)大司马，可是(shì)卫(wèi)国(guó)国君无力，太子无德(dé)，国内(nèi)权利交错。

　　孔(kǒng)子不赞成子(zi)路去，就说：“危邦(bāng)不入，乱邦不居，天下有道则入，无道则(zé)隐四大灵猴的兵器叫什么名字。

　　邦有(yǒu)道，贫且贱焉，耻(chǐ)也。

　　邦无道，富且贵(guì)焉，耻也。

　　”子路说他有(yǒu)信心治(zhì)理好(hǎo)卫(wèi)国(guó)。

　　孔(kǒng)子便说：“防(fáng)祸(huò)于先而不致(zhì)于后(hòu)伤情(qíng)。

　　知而慎行，君子不立于危墙之(zhī)下，焉可等闲视之。

　　”

"君(jūn)子不(bù)立危墙”怎么解释？

　　君子不立于危墙之下(xià)”出自(zì)于孔(kǒng)子(zi)，讲得是做人的(de)道理(lǐ)和方法

　　君子(zi)要(yào)远离(lí)危险的地方。

　　这包括两方面：一(yī)是(shì)防患于(yú)未然，预先觉察潜清(qīng)肢在答旦世(shì)的危险，并采取防范措施；二是(shì)一旦发现自己处于危险境迟悉(xī)地(dì)，要及时离开。

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