赶尸是苗(miáo)族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分(fēn)为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这(zhè)个名字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在电视(shì)上(shàng)经常看到一些类(lèi)似的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非常(cháng)的害(hài)怕，事(shì)实(shí)上真的(de)会有湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个东西(xī)吗？如果真的有的话，又(yòu)是什(shén)么原(yuán)理呢(ne)？

<只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了strong>湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确(què)实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体(tǐ)并不是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走(zǒu)动的。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的(de)才(cái)是(shì)尸(shī)体，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里边(biān)，头上带一顶非常大的(de)草帽子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体，连面部轮廓都很(hěn)难(nán)看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了人又是(shì)谁呢？其实他(tā)们(men)就是(shì)一个术士(shì)，在背(bèi)尸(shī)人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇铃铛，给他(tā)们(men)引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其(qí)他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些(xiē)特(tè)制的东西，比如说(shuō)头目见等(děng)一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸的(de)方式又(yòu)是做何(hé)而(ér)来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定是非常不(bù)方便的。有的时(shí)候外出远门，在外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西(xī)就有(yǒu)这样的(de)一(yī)个方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把死在异(yì)乡(xiāng)的尸体运回(huí)到(dào)故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也(yě)是利(lì)用这个事情谋(móu)得(dé)了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊(shū)的方式就是我们(men)现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他(tā)们到(dào)底是怎么(me)做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧(jù)里的(de)有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐(kǒng)怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸(shī)这(zhè)件事情有(yǒu)一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人(rén)自行走到(dào)目(mù)的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘(chéng)的法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目的(de)地(dì)，然后前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上(shàng)带上辟邪(xié)的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通(tōng)用(yòng)的一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体(tǐ)走路，对于这个方法也(yě)不做过(guò)多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信(xìn)你对下法也应该有(yǒu)了大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这(zhè)里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么让尸(shī)体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了(le)神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上却有详细的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就要(yào)对尸体进行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就(jiù)是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道士(shì)就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体(tǐ)激(jī)活，具体的操作步骤也(yě)并不(bù)是(shì)非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去查(chá)阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士用一系列的操作(zuò)以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也有很多的(de)忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时(shí)候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在晚上的时候碰到了(le)活物，那么法术就会被(bèi)破(pò)坏，尸体就会倒下去(qù)，再也起不来(lái)了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所(suǒ)有的赶尸人手上(shàng)都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个铃(líng)铛叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会(huì)自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这(zhè)个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的(de)而已，谁也没有见过(guò)，我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是一个传说而已，各位就(jiù)当个故事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意(yì)，也不(bù)要太当(dāng)真。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了