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非练实不食的练实是(shì)什(shén)么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子开花后结的果实(shí)。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南(nán)海而飞於(yú)北海，非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满(mǎn)：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的两(liǎng)个字(zì)作为(wèi)篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写(xiě)北(běi)海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一(yī)答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期著名(míng)的思(sī)想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期(qī)道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主(zhǔ)要代表人物之一。

非练实不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是通假(jiǎ)字吗

　　不是(shì)通假字(zì)，练实(shí)是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》，原文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于(yú)是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄(zhuāng)子来梁国，是(shì)想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌起来，在都(dōu)城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷(qǐng)此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧(wú)桐树不(bù)栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭(chòu)的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵(chú)从它(tā)面前飞(fēi)过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国相位来威(wēi)胁我(wǒ)吗？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中(zhōng)的又(yòu)一(yī)长篇，用篇首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨(tǎo)论(lùn)人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事(shì)物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的相对性(xìng)和(hé)认(rèn)知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分强调了(le)事物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥(jī)讽了(le)醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比(bǐ)作鸱(chī)，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字利禄(lù)的立场和(hé)志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠子(zi)醉心于(yú)功名利(lì)禄(lù)且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派(pài)的(de)代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄。

　　庄子(zi)的想象力(lì)极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自(zì)如，灵活多变(biàn)，能把一些(xiē)微妙难言的哲(zhé)理(lǐ)说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的(de)作品被(bèi)人称之为“文学的哲(zhé)学，哲学的(de)文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子(zi)》，其(qí)中的名(míng)篇有(yǒu)《逍遥游》、《齐(qí)物(wù)论》等。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科-庄子

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