相信大家对陶渊明的(de)桃花源记(jì)都不(bù)陌(mò)生。上学的时(shí)候(hòu)也都学过。对于世人来说(shuō)桃花(huā)源是(shì)一个不可多(duō)得(dé)的地(dì)方。同时(shí)也是很(hěn)多(duō)人非常向往(wǎng)的(de)地方。唯(wéi)美的田园生活(huó)。让看过(guò)桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘(wàng)返的感觉。但是现在有人细细的分析了(le)桃花(huā)源这个地(dì)方。也有人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花(huā)源其实就是(shì)一个死人(rén)国，原(yuán)本唯美的画面感一(yī)下(xià)子变成了恐(kǒng)怖的画面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却如此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人(rén)国(guó)

如果单纯的(de)从陶(táo)渊明(míng)的(de)桃花源(yuán)记一文来看(kàn)。简直就是(shì)最美的世(shì)外(wài)桃源(yuán)。对(duì)于在繁华都市生活(huó)久了(le)的人。多么渴望能够一个这样(yàng)的(de)地方可以(yǐ)栖息养老。也不(bù)枉(wǎng)此生(shēng)。但是现代人(rén)对这个桃花源却(què)赋予了(le)不(bù)一样的另一番(fān)色彩。一起来看看大家都有什么样新的解释。

因为在原文中作者提到(dào)了“阡陌”交通。后人的解释是阡(qiān)陌指的是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭，才通人”有人理(lǐ)解为这和(hé)墓葬规定很相符合。入(rù)口很(hěn)窄小。“屋舍俨然(rán)”就是(shì)说房(fáng)子很整齐(qí)像是墓地里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说到的(de)问今(jīn)是何(hé)世(shì)，乃不知有(yǒu)汉(hàn)，所以有人推测这(zhè)些人都是(shì)在秦朝时候战乱中(zhōng)死去的亡魂生活在这里。

桃花源记(jì)其实是死人国(guó)

而(ér)且渔夫从这(zhè)里出去的时候做(zuò)的(de)记(jì)号(hào)后来都不(bù)见了。太守派人按(àn)照渔夫说的路(lù)来说结(jié)果迷路了，连回去的路也没有找到。这可能是(shì)那些阴魂(hún)为了找替身好投(tóu)胎。所以把这(zhè)些(x三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级iē)人困在了死人国。南阳(yáng)刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件事像一(yī)个诅(zǔ)咒一样害了刘子冀(jì)最后丧命(mìng)。这(zhè)件事情(qíng)后来也从此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有(yǒu)了(le)现在大家看(kàn)到的桃花源记。

但(dàn)是也有(yǒu)很多(duō)网友表示(shì)了不同的看法。就像是当初大家对桃(táo)花(huā)源记的理解一(yī)样。那是(shì)一个(gè)世人向往的恬静的美好(hǎo)的田园生(shēng)活的地(dì)方。那里没有战(zhàn)争与世(shì)无争，环境优美青山(shān)绿水，与外面的世界形成了鲜明的对比。所以大家(jiā)也理解为这只是(shì)作者对美好生活的(de)一种渴(kě)望三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级和向往。同样的(de)原(yuán)文大家(jiā)理解(jiě)出来的意(yì)思却是相差(chà)甚远。所以很多事情如果理解的太(tài)深还真的(de)会徒(tú)增(zēng)很多恐(kǒng)怖(bù)气息(xī)的(de)。

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