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  颜(yán)元的教育思想:1、培养目标:“实德(dé)实才之士”:颜元认(rèn)为人才是治国(guó)安民的根本,而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培养。

  学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是“实(shí)德(dé)实才之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求全(quán)”的通(tōng)才,另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把以“六(liù)艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容,这就是(shì)颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵”的政治理想,还提出教育要(yào)“兵农合一”“文武兼(jiān)备”。

  3、教(jiào)学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习(xí)与实践相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义,因为其脱离实际,不(bù)能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

  第三,并非排斥(chì)通过(guò)读讲来学习知rx550相当于什么显卡,rx580相当于什么显卡识,而是主张读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人获(huò)得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实(shí)用”。

  4、“六(liù)斋”教学:颜(yán)元在自(zì)己(jǐ)规划的漳南书院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋(zhāi)具体教(jiào)育内容,实行“分斋教学”。

  漳南书院的六斋分别(bié)为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

  之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了(le)则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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