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世界四大文化名人是(shì)哪4个，世界四大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年在(zài)赫(hè)尔(ěr)辛基(jī)颁布了四(sì)位(wèi)世界文化(huà)名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的(de)天(tiān)文学家、日心说(shuō)创始(shǐ)人(rén)哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺(yì)复兴时期重要的(de)人(rén)文主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏(xì)剧家和诗人(rén)威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的爱国诗(shī)人(rén)，中国浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名(míng)的辞(cí)赋家(jiā)宋(sòng)玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响(xiǎng)。

　　屈原作(zuò)品(pǐn)的(de)出现，标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由(yóu)大雅(yǎ)歌唱(chàng)到浪漫(màn)独创的新时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊xué)的源头之一(yī)，《楚(chǔ)辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国(guó)风(fēng)》并称为“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁），是文艺(yì)复兴时期(qī)的波(bō)兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了教会的(de)权威，改变了人类对(duì)自然对自身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认(rèn)为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心(xīn)说，并认为日心(xīn)说与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经(jīng)过长年(nián)的观察和计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和(hé)罗马的(de)古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大学攻读医学，用(yòng)了两个(gè)月(yuè)的时间获得(dé)了学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传(chuán)》第一部出(chū)版，次(cì)年出版第二部(bù)，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实(shí)姓(xìng)名出版了《巨人传(chuán)》的(de)第三(sān)部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为禁书(shū)，拉伯雷(léi)被迫外逃，直至1550年才(cái)获准回到法(fǎ)国。

　　回国后(hòu)的拉伯雷(léi)在学校(xiào)教书，教书期间，他完成了《巨人(rén)传》的第四部和(hé)第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日(rì)，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是(shì)英国文学史上最杰出的(de)戏剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊要、最伟(wěi)大(dà)的作家，全世界最卓(zhuó)越的(de)文学家之一。

　　德国的狂飙运动也是高唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他(tā)的旗(qí)帜前(qián)进的(de)。

　　歌德(dé)说：“我读到他的(de)第(dì)一(yī)页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一生都属(shǔ)于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的(de)盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼(yǎn)看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚(yà)在马克思的心目中所(suǒ)占的(de)位置(zhì)也是(shì)独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之(zhī)相比。

　　在(zài)马克思(sī)的著作中，仅以数量来(lái)说(shuō)，引用或谈到(dào)莎士(shì)比(bǐ)亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有人说，莎(shā)士比亚是马克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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