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  颜(yán)元的教育思(sī)想:1、培养目标:“实(shí)德实才之士”:颜元认为人才是治国安(ān)民的根(gēn)本(běn),而人才主要依靠学校教育(yù)来培养。

  学校教育的培(péi)养目(mù)标是“实德实才之(zhī)士”,即品德高尚(shàng)、有真才实学(xué)的经世致(zhì)用人(rén)才(cái)。

  “实德实才之士”有(yǒu)两种,一种是“上下粗精皆尽(jǐn)力求(qiú)全”的通才(cái),另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三(sān)物(wù)”作为教育内容(róng),这(zhè)就是颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元(yuán)基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政(zhèng)治(zhì)理想,还(hái)提出什么是人员类型 人员类型有哪些教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学方法:“习(xí)行”:“习性(xìng)”,即(jí)学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联(lián)系实际,观察(chá)、练习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对(duì)静坐读书、闭门读(dú)书和空谈理义,因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能解决(jué)实际问题(tí)还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

  第三,并非排斥通过读讲来学习知识,而是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行相什么是人员类型 人员类型有哪些结合。

  第(dì)四(sì),人获得知识的(de)目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己规划的漳南书(shū)院中(zhōng),陈设六斋,并规定(dìng)了各斋(zhāi)具(jù)体教育内(nèi)容(róng),实行“分斋教(jiào)学”。

  漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别为文事(shì)斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺(yì)能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖(tiē)括斋。

  之(zhī)所以暂(zàn)设(shè)“理(lǐ)学斋”和“帖括斋(zhāi)”,是为了适应当时的实(shí)际(jì),等时机到(dào)了则关闭(bì)这两(liǎng)斋。

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