莫问前程(chéng)上一句是啥(shá)？是但行好事(shì)的。关于(yú)莫问前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫(jiào)莫问前程(chéng)，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫(mò)问前程的(de)上(shàng)一句等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问前程(chéng)的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的(de)意思是(shì)自身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多做义(yì)举(jǔ)，做好当下，而不要(yào)去牵(qiān)挂往后(hòu)的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人能(néng)在事态紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办(bàn)法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好事，意思是(shì)自(zì)身要多做义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明(míng)知山有虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要多做义(yì)举，做好当(dāng)下。

这句话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担(dān)当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是(shì)不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁(huō)达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干(gàn)部(bù)身上(shàng)，则要求(qiú)党员干(gàn)部(bù)但干(gàn)实事，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈(tán)人(rén)及人际关(guān)系，二是(shì)谈(tán)命(mìng)运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四是表(biǎo)达(dá)对读(dú)书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的(de)世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了(le)一己之(zhī)私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和(hé)危机(jī)。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命(mìng)运和(hé)报(bào)应(yīng)的内容，认(rèn)为人的(de)一切(qiè)都是命运安(ān)排的，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会(huì)有好的(de)际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接物，这部分内(nèi)容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的同时，也强调人的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文》强调了读(dú)书(shū)的重要(yào)、孝义的(de)可贵，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以(yǐ)从中看(kàn)到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了广泛(fàn)的(de)代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品评价

　　一定的文(wén)化是一定的社会政(zhèng)治经济在观(guān)念形态上的(de)反映，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限(xiàn)，必然音域划分从低到高，人声音域划分(rán)打上那个时(shí)代的(de)印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容以个人(rén)为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时(shí)下人们(men)普遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人(rén)利己的思想；有的反映(yìng)了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市(shì)民(mín)阶层得(dé)过(guò)且(qiě)过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心(xīn)理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有(yǒu)的在当(dāng)时社会不失为(wèi)对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映(yìng)，今(jīn)天(tiān)已失去了(le)借(jiè)鉴的(de)意(yì)义(yì)；还有一些内容(róng)含义比较模(mó)糊，或者只有片面(miàn)的真理性(xìng)，如果不做(zuò)正确(què)的(de)理解，就(jiù)会变成错(cuò)误的东西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的，我们要在(zài)阅读时采取批判的态度，明(míng)察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前程的上(shàng)一句是什么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的前一(yī)句(jù)是但行好(hǎo)事。

　　但行好事，莫问前程的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是一个人(rén)道德品质(zhì)高尚的表(biǎo)现，更(gèng)是为自己和家人积(jī)德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给(gěi)自己(jǐ)带来什么利益(yì)，因为(wèi)善(shàn)有善报。

　　2、这句(jù)话出自明代的(de)《增广贤(xián)文》，原文是：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　钝鸟先飞(fēi)，大器(qì)晚成(chéng)。

　　一年之计(jì)在于春，一日之计在于寅。

　　一家之计在于(yú)和(hé)，一生之计在于(yú)勤。<音域划分从低到高，人声音域划分/p>

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