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　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是指领导者，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理者(zhě)了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成(chéng)为(wèi)一个领导者真的(de)不容易，成功领导的(de)关键是成功管理他人的能(néng)力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变(biàn)故之(zhī)起(qǐ)而不惊，当非常(cháng)之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的交际能力，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用(yòng)人不(bù)刻，加(jiā)上上面的所有(yǒu)的特质，才(cái)能做(zuò)一个高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能力运(yùn)用自如(rú)，做(zuò)一个(gè)顶(dǐng)级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将难(nán)求(qiú)；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于2二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效0%的(de)人的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼领(lǐng)导(dǎo)的羊群能(néng)够打(dǎ)败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有错误(wù)的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正确的位置，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导素质，就可以考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思(sī)？

　　意(yì)思是(shì)：下等(děng)的做体(tǐ)力(lì)劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力(lì)劳动，上等的统(tǒng)治者别人，该句引申于孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者(zhě)治(zhì)于人；治于(yú)人者食人(rén)，治人者食于人(rén)：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力(lì)劳动，有的(de)人做体(tǐ)力(lì)劳(láo)动；脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者(zhě)被(bèi)人(rén)供养，这(zhè)是普(pǔ)天之(zhī)下(xià)通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞》：“此书(shū)，孟(mèng)子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本(běn)《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟(mèng)子(zi)及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思想观点和(hé)政(zhèng)治活(huó)动(dòng)。

　　古代考(kǎo)试主要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳(láo)力(lì)者(zhě)治(zhì)于人是什(shén)么意思

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　　“劳(láo)心者(zhě)治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成为一(yī)个领导者真的不容(róng)易(yì)，成功领导的关(guān)键是成功(gōng)管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆(nì)之(zhī)来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻(kè)，加上上面(miàn)的所有的(de)特质，才能做一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功(gōng)得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都(dōu)具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的(de)羊(yáng)群能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识(shí)人、会用人，更(gèng)具有领导素质(zhì)，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于(yú)人。是什么意思(sī)？

　　意(yì)思是：下等的做体(tǐ)力劳(láo)动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该(gāi)句(jù)引申(shēn)于(yú)孟(mèng)子(zi)的《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳(láo)心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人(rén)者食(shí)于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的(de)人(rén)做体力(lì)劳(láo)动；脑力劳动者(zhě)统(tǒng)治(zhì)人，体力劳(láo)动者受(shòu)人统治；被(bèi)统(tǒng)治者供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养(yǎng)，这是普天之下通行的原(yuán)则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等(děng)著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总(zǒng)谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已佚(yì)（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的(de)政治、教厅(tīng)裤育、哲学(xué)、伦理等思想观点和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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