赶尸是古代湘西一(yī)项被神(shén)秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一(yī)系(xì)列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋生(shēng)，有些人就(jiù)客死他乡(xiāng)了。由于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区山高(gāo)路险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有人愿意花大钱请人运(yùn)尸体(tǐ)回故乡，即(jí)使有钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些(xiē)胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶尸的技术(shù)，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视剧里我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传(chuán)说。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里(lǐ)的摄(shè)魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前(qián)行(xíng)，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣，各个面色(sè)煞(shā)白，头(tóu)上戴着(zhe)毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自己前行，但这些传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠通过(guò)某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊(diào)颈(jǐng)自杀(shā)的、天打雷(léi)劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整，没(méi)有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸(shī)匠就(jiù)不接。

为(wèi)了(le)让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤(huàn)回，其实(shí)是怕自己被传染(rǎn)疾病(bìng)；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去了(le)魂魄(pò)，如果召(zhào)回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整(zhěng)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有(yǒu)两个版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用(yòng)了尸体(tǐ)特(tè)有的(de)运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处(chù)理尸体，而且要(yào)求(qiú)死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸匠将(jiāng)死者躯(qū)干部分挖出(chū)，塞进稻草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用(yòng)朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑在一起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸队都(dōu)是双手向前平伸的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶尸匠身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持(chí)铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性，死(sǐ)者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原理本(běn)质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬(chóu)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八(bā)小时(shí)之后肌体(tǐ)又恢复一些(xiē)柔软，然(rán)后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还(hái)是有小幅度(dù)活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与(yǔ)地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓缓(huǎn)前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这(zhè)跟(gēn)当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区(qū)往(wǎng)湘西(xī)运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用(yòng)地势差以(yǐ)及尸体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也争论不一(yī)。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露(lù)赶尸细节(jié)，科学家(jiā)们也无法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存在(zài)的(de)，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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