提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一种巫(wū)文化。是(shì)将客(kè)死(sǐ)他乡之(zhī)人的(de)尸体带(dài)回(huí)家乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法，好让(ràng)他们落叶归根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又(yòu)是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般是(shì)对包括张家界市、湘西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁(níng)等(děng)）在内的(de)整个湖南西部(bù)地区(qū)的统称。赶尸这一技(jì)术(shù)起源(yuán)于清朝中期，起(qǐ)初是船运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发(fā)生(shēng)，为了(le)死者(zhě)的(de)安全，船运也逐渐淘汰了，赶(gǎn)尸(s回族女人为什么离婚少hī)便应运而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我(wǒ)们常能看到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋(xié)，身上(shàng)穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间系一黑色腰带，头(tóu)上戴(dài)一(yī)顶(dǐng)青布帽(mào)，手执铜(tóng)锣(luó)，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸(shī)体前面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念(niàn)有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走(zǒu)在(zài)赶(gǎn)尸人身后。既然已成(chéng)尸(shī)体，自然以失去生(shēng)命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的(de)？对于这一点说(shuō)法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道(dào)说有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸(shī)体的头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名(míng)运尸(shī)匠会把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看穿，赶尸匠会(huì)独办收(shōu)殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事(sh回族女人为什么离婚少ì)先通(tōng)知死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和(hé)旁观，正如出(chū)发(fā)时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥(kuī)视一样。入殓过程也(yě)必(bì)须是(shì)三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只是害怕其他人发现他们将尸体分(fēn)解而编造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同(tóng)时运多(duō)具尸体，也没有解释(shì)尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的分析(xī)认为运尸的主要(yào)工(gōng)具是竹子。运尸匠用竹子穿过(guò)死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运尸(shī)匠(jiàng)便可抬竹子运尸(shī)。尸体的双臂被绑在竹(zhú)子上，大袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的(de回族女人为什么离婚少)韧性(xìng)使得前进(jìn)时会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下(xià)晃动(dòng)，远观便有如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用(yòng)竹子也确实(shí)是个不错(cuò)的办法(fǎ)。并且从川边(biān)到湘(xiāng)西，地理条件(jiàn)是向下倾(qīng)斜(xié)的，走的(de)一(yī)般(bān)都是向下的斜坡，重(zhòng)力势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架(jià)子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿(ér)。而(ér)这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择，上(shàng)坡极少(shǎo)，而遇到上坡路(lù)只好一个个背(bèi)上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行当。他(tā)们(men)为(wèi)了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走(zǒu)私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再(zài)将他们的药材带出(chū)大山卖(mài)得高(gāo)价(jià)。由于这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利(lì)用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一(yī)种文(wén)化！在(zài)湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民(mín)俗用舞(wǔ)蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩(cǎi)被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实是特定(dìng)历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下(xià)楚巫文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文(wén)化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结果。

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