十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远(yuǎn)的(de)七言绝句的(de)。

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十五夜(yè)望月古诗(shī)意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作(zuò)时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他(tā)中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而且(qiě)推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境(jìng)很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读画(huà)家(jiā)别出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并(bìng)不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法(fǎ)，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式(shì)，直接倾诉自己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写(xiě)秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月(yuè)怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗(shī)人(rén)痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之(zhī)情(qíng)落在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具(jù)体(tǐ)创(chuàng)作时间不(bù)详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完(wán)全不同，很有创造(zào)性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家(jiā)别(bié)出(chū)心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和(hé)王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌(gē)语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美(měi)的想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开(kāi)的(de)写法，从(cóng)作者的一(yī)群人(rén)的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的人(rén)思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了这两句(jù)。

　　前(qián)两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然(rán)是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却(què)并(bìng)不采用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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