不拘于(yú)时句式(shì)类(lèi)型(xíng)，不拘于时(shí)句(jù)式还(hái)原是被动(dòng)句的。

　　关(guān)于不拘(jū)于(yú)时句式类型，不拘于时句式还原以(yǐ)及不拘于(yú)时句式类型，不拘于(yú)时,学(xué)于余句式，不(bù)拘(jū)于时句(jù)式(shì)还原，不拘(jū)于(yú)时(shí)句(jù)式翻译，不(bù)拘(jū)于(yú)时句式是什么等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以下知识：

不拘于时句式类型(xíng)，不拘(jū)于时句(jù)式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的束缚(fù)。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时(shí)士大夫中耻(chǐ)于从师(shī)的不良(liáng)风气。

　　师说节选原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好(hǎo)古(gǔ)文，六艺经传皆通习之(zhī)，不(bù)拘于时，学于(yú)余。

　　余嘉其能行古道

　　被动(dòng)句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受(shòu)当(dāng)时以求(qiú)师为耻(chǐ)的不良风气的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当(dāng)时士大夫中耻于(yú)从师的不良(liáng)风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习(xí)之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余(yú)嘉其能行古(gǔ)道，作《师说》以贻(yí)之。

　　翻译(yì)：李(lǐ)家的(de)孩子蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经的经文(wén)和传文都普遍地学习了，不受时俗的拘(jū)束，向我学习。

　　我赞许他(tā)能(néng)够(gòu)遵行古人（从师）的途径(jìng)，写这篇《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受制于从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余(yú)：我(wǒ)

　　学于余：向我学习过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗p>

不拘(jū)于时句式(shì)

　　不(bù)拘于时(shí)句式是被动句(jù)。

　　这句话出自于师说，原(yuán)文如下：

　　古(gǔ)之学者必有师。

　　师者，所以传道(dào)受业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑(huò)？惑(huò)而不(bù)从师，其为(wèi)惑也(yě)，终不(bù)解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也(yě)固先乎吾，吾从而师(shī)之；生乎吾后，其(qí)闻道也亦先(xiān)乎(hū)吾(wú)，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之先后(hòu)生于吾乎？是故无贵无贱，无长(zhǎng)无少，道之所(suǒ)存(cún)，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲人之(zhī)无惑(huò)也(yě)难矣！古之圣人，其出人也(yě)远矣，犹且从师而(ér)问焉；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣人也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚(yú)。

　　圣人之(zhī)所以为(wèi)圣(shèng)，愚人(rén)之所以为(wèi)愚(yú)，其皆出(chū)于此乎？爱其孝清子(zi)，择(zé)师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书而习其句读者，非(fēi)吾(wú)所谓派仿传其道解其惑者(zhě)也。

　　句读之不(bù)知过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗，惑之不解(jiě)，或(huò)师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见(jiàn)其(q过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗í)明也(yě)。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不(bù)耻相师(shī)。

　　士(shì)大夫之族(zú)，曰师曰弟(dì)子云者(zhě)，则(zé)群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞(xiū)，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可巧(qiǎo)羡前知矣。

　　巫医乐师(shī)百工(gōng)之人，君(jūn)子不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃反不能及，其(qí)可怪也(yě)欤(yú)！

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 过生日小寿星一般指几岁,十八岁可以叫小寿星吗，18岁生日可以叫小寿星吗