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左眉毛有一根特别长是什么意思？公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一(yī)年(nián)，公(gōng)元1世纪是什么年(nián)代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年的。

　　关于(yú)公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代以及公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年代，公元1世纪是多少年到多少(shǎo)年，公元1世纪(jì)是多少年对应中(zhōng)国的朝代等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

公(gōng)元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法(fǎ)，一说是(shì)公元1年-公元99年，一说(s左眉毛有一根特别长是什么意思？huō)是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常(cháng)是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计算(suàn)日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此后一(yī)年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣纪(jì)元后，其(qí)中的1年通(tōng)常表示“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪则从公(gōng)元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年。

　　不过，有人将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年，而以(yǐ)后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如果按照这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件(jiàn)。

　　西(xī)汉自汉武(wǔ)帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝(dì)皇后王(wáng)政君，六十余年为(wèi)天下母(mǔ)，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚(qī)王(wáng)莽以姑母王政君为凭借，最初装出(chū)恭谨勤(qín)劳(láo)的样子，不(bù)知疲倦(juàn)地工作(zuò)。

　　后来他(tā)广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔他的，不论地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱(qián)和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着(zhe)十分(fēn)俭(jiǎn)朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司马，以太后名义(yì)执掌军政大(dà)权(quán)，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公(gōng)元(yuán)5年(nián)（元(yuán)始五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王(wáng)政君上(shàng)书，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从(cóng)这一(yī)要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元(yuán)年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子(zi)，号(hào)称“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧事，为(w左眉毛有一根特别长是什么意思？èi)代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄帝金策书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐(zuò)在未央宫前殿，即天(tiān)子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博(bó)士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武(wǔ)帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支(zhī)柱。

　　但是(shì)由(yóu)于当时(shí)各(gè)家(jiā)儒学学派传承(chéng)不同，对于儒家(jiā)经典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝(dì)时(shí)曾召(zhào)开“石渠阁会议”加(jiā)以(yǐ)统一(yī)，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图谶于(yú)天(tiān)下，把谶纬之学(xué)正式确(què)立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶纬(wěi)之学进一步结合(hé)起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观(guān)，讨论五(wǔ)经异同，这就是(shì)历史上有名的白虎(hǔ)观会(huì)议(yì)。

　　白虎观于当时乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。