还记(jì)得(dé)2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在这个特殊的夏(xià)日却突(tū)然(rán)响(xiǎng)起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年过(guò)去了，可(kě)这位大(dà)漠(mò)歌(gē)手再一(yī)次火了。

最近刀(dāo)郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中一(yī)首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为(wèi)在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅(yǎ)，自古公公号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗(àn)讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人(rén)。

很多网(wǎng)友看到(dào)这样的(de)词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在(zài)二十年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不(bù)晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人(rén)家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短几天留言更是(shì)突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你(nǐ)完整地(dì)听完这首(shǒu)歌，或许会(huì)有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故(gù)事，是其(qí)笔下(xià)虚(xū)构的一个世界。

美少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有一个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常(cháng)世界颠倒(dào)。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面具生活的(de)马骥(jì)再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回到正常(cháng)人的世(shì)界里(lǐ)。

至此(cǐ)日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒(dào)三观，让他实在(zài)难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种(zhǒng)颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他们(men)不知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱(chàng)的那(nà)般：

“塔红描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来(lái)煤蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然(rán)判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安(ān)歇(xiē)曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀(dāo)郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者几个人(rén)，甚(shèn)至可(kě)以说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀(huái)明(míng)教授也评价道：

“我愿意解读为(wèi)刀郎对社会丑恶现(xiàn)象(xiàng)的嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪个人。作为一个古代(dài)小说研(yán)究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的(de)歌曲。”?

正如(rú)刀郎所唱的那样(yàng)“那马(mǎ)户又鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的问(wèn)题”。

从对(duì)个别人(rén)的讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露(lù)。

其(qí)实刀郎自(zì)始至终想套讨论的是一种社会现象，是人类自我(wǒ)的(de)问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难道真的不(bù)值(zhí)得(dé)我们去思考吗凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗(ma)？

前(qián)段(duàn)时间刚(gāng)刚发生的震惊全国的(de)“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂(hún)的背(bèi)后(hòu)深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界(jiè)看清(qīng)他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年(nián)6月22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团(tuán)在外地(dì)演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以罗林小(xiǎo)时候就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更(gèng)是动不动就(jiù)挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一(yī)年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女朋友曾(céng)经(jīng)谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽(mào)子”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而(ér)暴(bào)怒(nù)，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气之下(xià)离家出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸去世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内心再也无法(fǎ)安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的(de)十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是(shì)因为出身于书香世家，学了音乐(lè)的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主唱(chàng)廖健(jiàn)，自发组成(chéng)了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希望音(yīn)乐能像(xiàng)手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够犀利地(dì)解剖这个社(shè)会。

只是让他万万没想到的，现实却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生(shēng)女，可在(zài)养孩子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为了单亲爸爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛写(xiě)成一(yī)首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己(jǐ)则(zé)继续跟着乐(lè)队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿(ér)，但他却觉得这样十(shí)分(fēn)没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱梅回(huí)了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人(rén)情以(yǐ)及特色的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子(zi)生活过(guò)得(dé)更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆(lù)续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎(láng)的(de)“封神之作(zuò)”----《2002年(nián)的第一场(chǎng)雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了(le)，人也红了(le)，可是是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到(dào)无数记者和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可(kě)以办到的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退(tuì)的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下(xià)的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演(yǎn)唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都没(méi凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗)有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福(fú)，头发也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不(bù)羁的流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲(qū)却(què)成(chéng)了(le)大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个时代(dài)的时候(hòu)，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土已然(rán)成为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗(cū)粝感让人们激发了(le)对(duì)信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗(luó)刹海市》一(yī)出，我(wǒ)们才(cái)惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意(yì)为(wèi)他不(bù)平、为他(tā)封(fēng)神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人(rén)的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎(láng)却从未停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与民族音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起来，无疑于(yú)是(shì)给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣(yì)的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几(jǐ)个人，只能(néng)说过(guò)度解读(dú)罢了(le)，更是对刀郎格(gé)局的莫大低视。

要知道(dào)一个(gè)真正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对手(shǒu)，还有(yǒu)整(zhěng)个(gè)世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听完整首(shǒu)歌(gē)，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现(xiàn)刀(dāo)郎(láng)笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么(me)多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌(gē)迷(mí)吗？不(bù)然(rán)。

有(yǒu)人(rén)压根就没听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇(yǒng)敢的。

而这两者看似相当(dāng)对立的品质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎归来，是因为人们对以丑为美的(de)风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代(dài)公(gōng)众心智(zhì)已经开(kāi)启(qǐ)，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子......

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