会当击水三千里,自信(xìn)人生两百年啥意思(sī)，会(huì)当(dāng)击水3000里,自信人生200年是哪一(yī)首诗？是出处：毛(máo)泽东的《七古·残句》的。

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会当(dāng)击水三千里(lǐ),自信人生两百年(nián)啥意思，会当击水3000里,自信人生200年是(shì)哪一首诗(shī)？

　　诗文(wén)全篇(piān)已经佚失，只有两句留存：“自信人生二百年(nián)，会当(dāng)水击三千里。

　　”意(yì)思是：我自信我的一生将有二百年，那当然以手击水(shuǐ)就是三千里。

　　毛主席从青年到暮(mù)年一直酷爱游(yóu)泳，对水有很特殊(shū)的(de)感情，而且(qiě)还尤其喜(xǐ)爱到大风(fēng)大浪中去(qù)游泳。

　　毛(máo)泽东在湖(hú)南(nán)第一师范学校(xiào)读书(shū)时，就常和蔡和森、张昆(kūn)弟、罗学瓒等人去长(zhǎng)沙的湘江(jiāng)中去游泳。

　　在中流(liú)击(jī)水间，诗人经常咏哦诗篇，抒情言志。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　这(zhè)两句诗采(cǎi)用(yòng)了(le)夸张的写作手法，表达了诗(shī)人的(de)豪情壮志，鼓舞人们自强(qiáng)不息。

　　“自信(xìn)人生二百年(nián)”，夸张得恰(qià)如(rú)其分。

　　因(yīn)为(wèi)如(rú)果写成“一(yī)百年”，与现实(shí)太接近，没有独特新奇之处；

　　如说“三百(bǎi)年(nián)”、“四百(bǎi)年”，又太接近(jìn)虚幻，不是艺术上的(de)夸张了。

　　古诗多用(yòng)这一手法，增强(qiáng)艺术效果(guǒ)。

　　诗人能够(gòu)对(duì)这一(yī)手法(fǎ)活学活用，用得既大气(qì)又稳健，堪称(chēng)绝妙。

　　“会当(dāng)水击三千里”中(zhōng)的“会当(dāng)”意为“应当，必须(xū)”，含有将要这样的语气(qì)。

　　其中“水击三(sān)千里(lǐ)”是妙用《庄(zhuāng)子·逍遥游(yóu)》一文中(zhōng)的(de)“鹏之徙于南冥(míng)也，水击三千里”。

　　原文是用(yòng)来描绘大鹏飞向南冥时(shí)的庞大(dà)气势，诗人(rén)借(jiè)用这个典故来抒(shū)发在水中迎(yíng)风(fēng)劈(pī)浪，欢畅淋漓，豪迈气势，显(xiǎn)示出诗人对理想、事业(yè)充满信(xìn)心，读来使人为之(zhī)振奋不已！

自信人(rén)生二(èr)百年，会(huì)当击水三千里是(shì)什(shén)么意思(sī)

　　“自信人生二(èr)百年(nián)，会当水击三千里”的意思是：我自信我的掘扒蠢一生将有二百年，那(nà)当然可以以(yǐ)手击水(shuǐ)就(jiù)是三千里(lǐ)。

　　“水击”：游(yóu)泳。

　　“自信人(rén)生(shēng)二百(bǎi)年”是言勤奋，珍惜时光(guāng)，夜晚(wǎn)也当白昼使用(yòng)，这样就会拥有两次人生(shēng)的(de)时间；（俗称人(rén)生百年，两次(cì)人(rén)生的时间即(jí)：二百(bǎi)年(nián)）。

　　毛主席那时(shí)正值青春(chūn)年(nián)少之时，身体又好，又酷爱锻炼，在抒(shū)发(fā)豪情壮志时，当口(kǒu)吟出这么一句诗来理应极自然的，而且这个“二百年”也是用得既大气又稳健的。

　　“会(huì)当水击三千里”典(diǎn)故出(chū)自《庄子》，是说定能施(shī)展(zhǎn)鲲(kūn)鹏之(zhī)志。

　　诗(shī)人跃动英姿(zī)在水(shuǐ)中迎风(fēng)劈(pī)浪(làng)，何等畅快淋漓，有水击(jī)三千里之感既豪迈又对自己未来的前程满怀(huái)无(wú)穷的信(xìn)心，此(cǐ)生鸿鹄之志(zhì)定将实现，而且会像击水三千里一样痛快无比(bǐ)。

　　这两句诗(shī)出自毛泽东(dōng)早期（1916年冬）所作一首诗中的诗句，只有两句。

　　在《西行漫记》中毛泽沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思东(dōng)自己回忆说：“那(nà)时初学(xué)，盛夏水(shuǐ)涨，几(jǐ)死者数。

　　一群人(rén)终于坚持，直到(dào)隆冬，犹(yóu)在江中。

　　当时有一篇诗，都忘记(jì)了，只记得两句：自信人生二百年，会当(dāng)水击(jī)三千里(lǐ)。沅有芷兮澧有兰什么意思怎么读，沅有芷兮澧有兰 什么意思p>

　　”这句诗写游泳中透出了自(zì)信和豪迈。

　　扩展资料：

　　毛(máo)泽东诗词特(tè)色(sè)

　　1、意境博大(dà)。

　　读毛泽(zé)东诗词(cí)的最鲜明体验就是感觉毛泽东诗词的境界博大(dà)开阔、气势(shì)恢宏、摧山(shān)撼岳。

　　往(wǎng)往是(shì)看似不经意(yì)的(de)轻描淡写，却(què)能展(zhǎn)示纵(zòng)横万里的(de)境(jìng)界，发出吞吐山(shān)河、雷(léi)霆(tíng)万(wàn)钧的气势。

　　2、气势磅礴。

　　与(yǔ)其博(bó)大境界和相辅相(xiāng)承的是毛主(zhǔ)席(xí)诗(shī)词的(de)磅礴的气势。

　　在毛泽东诗(shī)词中，气势宏大的句(jù)子比比皆是，如“四(sì)海翻腾云水怒，五此孙(sūn)洲震判陪荡风雷(léi)激”这些写景的诗句显示了惊天动地，吞吐(tǔ)风云的气势，形(xíng)象的概括了时代激变的特征(zhēng)。

　　3、景(jǐng)物明丽。

　　毛(máo)泽东诗词在意境的创造(zào)和场面(miàn)的(de)描写上极具特(tè)色(sè)。

　　它的意境(jìng)静中寓动。

　　如《沁园(yuán)春·长沙》中“独立寒(hán)秋，湘江北去，橘子洲头(tóu)”，词的(de)首句就创(chuàng)造一种空旷寂寥，寒凉的(de)意境，接(jiē)着写出词人橘子洲头望江流的情景，三句词写的是静态(tài)，却蕴蓄着词人内(nèi)心的世(shì)界的(de)澎湃激荡。

　　4、富含哲理(lǐ)。

　　毛(máo)泽东诗词具有深刻的哲理性。

　　5、浪漫主义。

　　毛泽(zé)东(dōng)诗词在内容上是现(xiàn)实主义的，在艺术上却继(jì)承了中国古代屈原、李白等(děng)积极浪漫主(zhǔ)义的传统，创造出比前人更加奇(qí)特的艺术(shù)风(fēng)格。

　　毛(máo)泽东诗(shī)词把丰富的想象(xiàng)、巧妙(miào)的比喻、大胆的夸(kuā)张(zhāng)、历史故事、神话传说融合在一起，创(chuàng)造出一个个极具(jù)特色的艺术形(xíng)象，展示了作家丰(fēng)富的情(qíng)感和姿态万千的内心(xīn)世界。

　　6、运用典故。

　　毛诗词曾多次引用典故，包(bāo)括历史故事、民间传说、神(shén)话故事等(děng)，这就大(dà)大拓展了作品的思(sī)想(xiǎng)内涵和意境包孕。

　　毛诗词的用典非(fēi)常有特色，他不走贾(jiǎ)岛、辛弃疾等 古代作家用典(diǎn)艰深晦涩之路，而(ér)是开创了用(yòng)典故增强(qiáng)生动性、形(xíng)象性的(de)风(fēng)格。

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