社日(rì)节是什么节日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社和秋社的。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日，社日(rì)节是哪天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节日有什么(me)风俗，社日节(jié)的(de)意(yì)义等问题，农商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春(chūn)社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的时候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五个戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日，立春(chūn)这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第(dì)二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春社(shè)和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定(dìng)节期。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土(tǔ)地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　人们(men)认为(wèi)该(gāi)神管理着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在(zài)中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生日，到(dào)土地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福(fú)建(jiàn)、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社(shè)日节”，社(shè)日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后(hòu)第五个(gè)戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称(chēng)”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要(yào)是祭(jì)祀土地和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神(shén)、娱(yú)神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广建军是哪一年西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习(xí)俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓(xìng)立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏(xià)代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树，周代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主宰(zǎi)五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土地庙(miào)有大有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙，一块盖(gài)顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)建军是哪一年的。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石(shí)头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主(zhǔ)的古代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天地君(jūn)亲师神(shén)位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护家的(de)土(tǔ)地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的(de)社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(d建军是哪一年ì)诞

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