赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的(de)一部(bù)分。而这(zhè)个(gè)苗(miáo)族蛊术又分(fēn)为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白(bái)巫术的。光听这个名字就可以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我们(men)在电视上(shàng)经常看到一些类似的电视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的话(huà)，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓(wèi)的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电视剧里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背(bèi)尸人背在(zài)身上走动的(de)。很多人可能把背(bèi)尸人误以为(wèi)是死者了(le)，其(qí)实这些背尸人身上(shàng)背着的才是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸(shī)体，连面部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又(yòu)是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士(shì)，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时(shí)，这(zhè)些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式(shì)又是做何(hé)而来呢(ne)？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在(zài)古(gǔ)代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后。很少(shǎo)会回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个(gè)方法，在湘西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很(hěn)久以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回(huí)到故(gù)乡(xiāng)的话，也是(shì)一(yī)件不容易的事情。而360行(xíng)，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的(de)方式(shì)，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回故(gù)乡安葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘西(xī)本地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不(bù)是非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于他们(men)到(dào)底(dǐ)是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代的(de)这些方式(shì)和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西(xī)赶尸这件事情(qíng)有(yǒu)一点(diǎn)畏怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下(xià)三法各(gè)有不同，且(qiě)法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅(lú)和(hé)四肢(zhī)用药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一(yī)个最通用(yòng)的(香港名媛是做什么的de)一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法也不做(zuò)过多(duō)的(de)解释(shì)了(le)，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以(yǐ)后(hòu)，相信你(nǐ)对下法(fǎ)也(yě)应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最(zuì)上乘的(de)法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详(xiáng)细的记载(zài)。在(zài)人死了(le)以(yǐ)后，道士(shì)来了(le)以后，想要利用上乘(chéng)的法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也并(bìng)不(bù)是(shì)非(fēi)常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人可以自行去查阅(yuè)书籍观看，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老(lǎo)道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比如说在(zài)赶尸的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫(jiào)做摄魂铃，只要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就会自觉的(de)将家里的所(suǒ)有的家(jiā)畜全(quán)香港名媛是做什么的香港名媛是做什么的span>都(dōu)锁在家里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅只是(shì)听说过而已。我们要相信科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各位就当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不要(yào)太(tài)在意，也不要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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