赶尸是古代湘西一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地(dì)方贫瘠，很多(duō)穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔(qián)东地区(qū)谋生，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于受(shòu)叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人们(men)就希(xī)望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶(è)，没有便利的大(dà)路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很(hěn)少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体(tǐ)回(huí)故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助(zhù)死者(zhě)回归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前(qián)行，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风(fēng)，所以很大可能是(shì)赶尸匠(jiàng)通过(guò)某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等方(fāng)便他们运(yùn)送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们(men)信服，赶尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那(nà)些(xiē)遭(zāo)雷劈(pī)被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白(bái)了(le)还是因为尸体(tǐ)不(bù)完整。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种利用(yòng)了尸体特(tè)有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一(yī)组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜(yè)间处理尸(shī)体，而且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸(shī)匠将死者躯干部分挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族(zú)特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防止尸体在运(yùn)送途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向(xiàng)前(qián)平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰(yāo)带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处也是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近。

所(suǒ)以这(zhè)种赶(gǎn)尸原理本相遇时间的公式 相遇时间怎么求质就是赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把过程神(shén)秘(mì)化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
有人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例如髋关节，在外相遇时间的公式 相遇时间怎么求力作用下，还是有小幅(fú)度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队(duì)，就(jiù)像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿将手臂捆(kǔn)绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就(jiù)能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样(yàng)。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多(duō)大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力(lì)。其实这跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和(hé)贵州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势(shì)是从(cóng)高(gāo)至低的，大多是下坡(pō)路，利(lì)用地(dì)势(shì)差以及尸(shī)体(tǐ)运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种赶尸(shī)原理也只是(shì)传闻(wén)，现代科(kē)学家(jiā)也(yě)争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今(jīn)天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后(hòu)的赶尸匠(jiàng)也(yě)不(bù)愿意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也(yě)无法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体是否像(xiàng)影视(shì)剧(jù)里那(nà)样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职(zhí)业是(shì)一定存在的，可能古人将(jiāng)它神秘化了。

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