赶(gǎn)尸是古代湘(红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编xiāng)西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系列手(shǒu)段将客死(sǐ)他(tā)乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受(shòu)叶落归(guī)根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利(lì)的(de)大路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人(rén)愿意花大钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣，各(gè)个(gè)面色煞白，头上(shàng)戴(dài)着毡帽，额头(tóu)贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是(shì)吓(xià)人。

不过从科学的(de)角度(dù)看待，尸体不可能自己前行(xíng)，但(dàn)这(zhè)些传(chuán)说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶尸(shī)匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站(zhàn)笼站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自杀的(de)、天(tiān)打(dǎ)雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄(pò)已经被阎王(wáng)勾走，无法(fǎ)唤回，其实(shí)是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河(hé)自尽的是被替(tì)代者勾(gōu)去(qù)了魂(hún)魄，如果(guǒ)召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧(jiù)魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于(yú)“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方(fāng)法，其(qí)中一种就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着尸体运送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特(tè)有的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而(ér)且是处理(lǐ)过的(de)尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分(fēn)挖(wā)出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族特制的防(fáng)腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以(yǐ)防(fáng)止尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的用竹竿固(gù)定捆绑在一起，再穿上(shàng)宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之(zhī)处(chù)也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避，死(sǐ)者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也不会(huì)让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认(rèn)为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四十(shí)八(bā)小时之后(hòu)肌(jī)体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔软，然后(hòu)又变(biàn)得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如(rú)髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是(shì)有(yǒu)小幅(fú)度活(huó)动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好队，就像前面提到(dào)的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面平行，用细长的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸(shī)体就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的(de)感觉，就像(xiàng)影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤，得用多大力(lì红十字会三救三献是什么 红十字会是公务员还是事业编)气(qì)才能(néng)拖动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势有(yǒu)关(guān)，从四川和贵(guì)州地区往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及(jí)尸(shī)体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们(men)也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是(shì)一(yī)定存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

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