独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个以及(jí)独(dú)肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民(mín)间文(wén)化中的(de)形象(xiàng)哲学(xué)，如婚(hūn)配上(shàng)的属(shǔ)相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动(dòng)物的习性来分配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息系系相关。魏承泽作品集 魏承泽一类的作者p>

起源

　　古文献记载未解决十二生肖的文(wén)化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤(chì)道附近的恒星(xīng)分为二十八(bā)星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分，用(yòng)十二支表示(shì)，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二(èr)十(shí)八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为(wèi)，二十(shí)八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也(yě)，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿动物。

　　 但(dàn)该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位(wèi)置(zhì)可确定(dìng)年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十(shí)二(èr)年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是(shì)天(tiān)下(xià)六岁(suì)一穰(ráng)，六(liù)岁一(yī)康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉(ròu)食杂食动物在不同年份(fèn)的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与(yǔ)木(mù)星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为本氏族(zú)的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其(qí)中可分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济(jì)目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先(xiān)民(mín)对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏(shì)族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。<魏承泽作品集 魏承泽一类的作者/p>

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗(yí)迹(jì)，反(fǎn)推十二(èr)兽(shòu)历的来(lái)源(yuán)，桂西(xī)彝和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战于(yú)阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原(yuán)始社会的图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信服的学说(shuō)。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来(lái)性质。

　　郭(guō)沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道(dào)十二宫，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖(xiào)，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖(xiào)也许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世界各(gè)国都有类似的动(dòng)物崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理性(xìng)。魏承泽作品集 魏承泽一类的作者

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是指十(shí)二生肖中的(de)老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释(shì)系统，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的(de)形(xíng)象(xiàng)哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为(wèi)娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且很诚(chéng)实，可是(shì)其的友好举(jǔ)动往往使别人感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习性(xìng)。不会轻易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人(rén)意(yì)。他们只注重(zhòng)眼前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解脱出来。

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