赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没多(duō)久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的方(fāng)法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值(zhí)入(rù)脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流给特定的神(shén)经带(dài)动还未完全死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的(de)主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们(men)听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体产生(shēng)动作的原理(lǐ)是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤(yóu)和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄单亲家庭是什么意思(huáng)姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他(tā)乡的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传(chuán)说(shuō)，在(zài)四川三星堆中发现的一些(xiē)法器，其实(shí)就(jiù)是盛(shèng)放尸体的东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上，身体(tǐ)各个部(单亲家庭是什么意思bù)位通(tōng)过钢针缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质的滑轮，顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一(yī)定要(yào)在夜间运(yùn)尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的(de)内(nèi)脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个时候(hòu)马车都(dōu)很少，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动(dòng)来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的(de)铁器。不(bù)过后来有人(rén)则简化了(le)程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个事，更多(duō)的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特(tè)别是(shì)恐怖港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫名的(de)恐(kǒng)怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个(gè)事情(qíng)，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸(shī)这个事(shì)，父(fù)亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古(gǔ)人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡(xiāng)，那么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去(qù)，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚(shèn)至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高山(shān)峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人(rén)的思(sī)想里(lǐ)，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)去(qù)，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的(de)人，会(huì)一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒(sā)纸钱，就是为了让路过的孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬(tái)贵手，放魂(hún)魄回家，不(bù)要(yào)阻拦。

对于(yú)赶(gǎn)尸这个职业，更多的见于(yú)民间，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把(bǎ)尸(shī)体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的处决(jué)，不(bù)一定是在犯人的(de)老家(jiā)，这(zhè)样(yàng)当死刑犯(fàn)去世之(zhī)后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且(qi单亲家庭是什么意思ě)很多官差(chà)也不大乐意做这种事，毕竟这个是很(hěn)晦(huì)气(qì)的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在(zài)路(lù)上(shàng)也互相有个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊野(yě)外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的(de)地(dì)方(fāng)，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这(zhè)也(yě)给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

但是当时清朝(cháo)官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西(xī)赶尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶(gǎn)、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡(wáng)的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不赶，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就(jiù)是被迫死的可(kě)以赶，若(ruò)是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人(rén)这(zhè)个职业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合(hé)这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那(nà)么就需要进一(yī)步筛选(xuǎn)，需要(yào)进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试(shì)者(zhě)挑一副重担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就(jiù)表(biǎo)示(shì)测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡(fán)是能经(jīng)过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关(guān)，在(zài)湘西有(yǒu)专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都(dōu)是(shì)绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的(de)禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其他地(dì)方(fāng)，赶尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不(bù)需要(yào)这样(yàng)去赶尸，再远都可(kě)以通过(guò)交通工具(jù)来完成(chéng)。

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