京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的(de)角色可分为哪几种角色(sè)是生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种(zhǒng)，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色(sè)称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特征和表演特点，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是(shì)素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红(hóng)净，在(zài)表演风格上均有不同的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色(sè)，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数挂(guà)须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末(mò)、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本(b杨震四知的文言文翻译及注释及翻译，杨震四知文言文原文及翻译ěn)正(zhèng)角(jiǎo)，与(yǔ)宋元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏(xì)中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末(mò)”行是继(jì)宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约在(zài)清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中(zhōng)年以(yǐ)上的(de)剧中(zhōng)人，口戴(dài)胡子(zi)(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须(xū)生(shēng)，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤(xián)妻良(liáng)母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏(xì)职能，如(rú)打(dǎ)头出场者，反其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为(wèi)中国国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台(tái)、和春， 四大徽班陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速(sù)发展，直至民国得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被(bèi)列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难(nán)卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展，不(bù)是某个人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实践(jiàn)中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的(de)观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的(de)不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评(píng)价，才逐步形成了一(yī)整套完(wán)整的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和某些地方(fāng)戏中净(jìng)的别(bié)称）所戴(dài)面具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具(jù)，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧(jù)表(biǎo)演艺(yì)术一样，是和(hé)演员一起出现在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏(xì)曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有(yǒu)二(èr)百余年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱(pǔ)中(zhōng)具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和夸张的(de)艺术，常(cháng)以蝙蝠(fú)、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的(de)鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的(de)不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个(gè)历(lì)史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式(shì)，就(jiù)像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一(yī)般(bān)的说法(fǎ)是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些色彩(cǎi)的(de)。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸(liǎn)谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠残(cán)暴(bào)，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色(sè)或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白(bái)色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理(lǐ)和(hé)生(shēng)理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧(jù)的情节服(fú)务，可是发展到后(hòu)来(lái)，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到(dào)深，本身就(jiù)逐渐成(chéng)为一(yī)种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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