京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角色可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生(shēng)几类(lèi)。

　　生(shēng)除了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年(nián)龄、性格、身份的(de)女(nǚ)性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又(yòu)分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的(de)花(huā)脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武(wǔ)工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演风格上均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸(liǎn)有很(hěn)大区别(bié)。

　　根(gēn)据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮(bàn)演中骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差年以(yǐ)上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧(jù)所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主(zhǔ)题的(de)开场外，还在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色(sè)制(zhì)度(dù)发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子(zi)，包(bāo)括老生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清(qīng)代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行(xíng)分为须生(shēng)(老(lǎo)生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因(yīn)性格与身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣(yī):以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功(gōng)做(zuò)枣(zǎo)禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演(yǎn)唱(chàng)，多为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩(cǎi)图的(de)花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年以(yǐ)上(shàng)的男(nán)性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称(chēng)为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平(píng)剧(jù)，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧(jù)种(zhǒng)之(zhī)一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国(guó)国粹，中(zhōng)国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方(fāng)演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同时又(yòu)接(jiē)受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调和表演(yǎn)方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不(bù)断的交流、融(róng)合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁(fán骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介(jiè)绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列(liè)入(rù)“人类非(fēi)物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较难(nán)卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个(gè)人凭空臆(yì)造(zào)的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整套完整的艺术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一(yī)，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为(wèi)明(míng)、清的(de)脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸(liǎn)谱(pǔ)，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在舞台上的活(huó)的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观(guān)的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反(fǎn)映(yìng)年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上(shàng)下(xià)开合来表现气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民(mín)族特色的一(yī)种(zhǒng)特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人(rén)物(wù)或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型的人物(wù)为(wèi)采用某些色彩的。

　　红色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义(yì)烈(liè)，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚(shèn)至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞(fēi)、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色的脸谱表示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示(shì)奸(jiān)臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中角色(sè)的五官(guān)部位和面部的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一(yī)种具有民族特色的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手段的图案(àn)艺术了。

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