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快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解(jiě)释，扶大厦之将(jiāng)倾挽狂澜于既倒(dào)原文(wén)是“扶大厦之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天(tiān)祥至(zhì)潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜(bài)，不(bù)拜(bài)，弘范遂以客礼见之，与(yǔ)俱入厓(yá)山，使为书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将倾全(quán)诗解释(shì)，扶(fú)大(dà)厦(shà)之将倾挽狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大(dà)厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓(yù)方《文(wén)天祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天(tiān)祥至潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使为(wèi)书招张(zhāng)世(shì)杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之固，乃(nǎi)书所过(guò)《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡(wáng)，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事(shì)皇上，将不(bù)失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天(tiān)祥泫(xuàn)然(rán)出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣(chén)者(zhě)死有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二(èr)其心乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到(dào)了弘范，弘(hóng)范的手下(xià)让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范(fàn)马上(shàng)像客(kè)人(rén)一样接待他，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并(bìng)让他(tā)写(xiě)信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护国家，还(hái)教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁(shuí)无死，留取丹心照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没(méi)有管它。

　　崖山被攻破了，军营中大家(jiā)聚(jù)在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘(hóng)范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝(xiào)已经尽到了，如果能(néng)像为(wèi)宋朝做事(shì)那样(yàng)为我们(men)皇上做(zuò)事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到：“国家(jiā)亡了不能去救，作为人臣死了(le)还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓(yù)方“大散文”的(de)代表之作，作者于(yú)文中多处运(yùn)用夸张、比喻的(de)手法，给予了文(wén)天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文(wén)天祥是我国历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后世之榜样(yàng)。

　　几百年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历(lì)来(lái)学者对他(tā)也(yě)颇多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋(qiū)祭(jì)》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作(zuò)品，他以洋洋洒(sǎ)洒(sǎ)五千多字，通过对史实的运用(yòng)和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇(piān)动人(rén)心弦的(de)大散(sàn)文(wén)。

挽(wǎn)狂澜(lán)于(yú)既(jì)倒扶大厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)的(de)出处和意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之将倾(qīng)”的出处是《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”这句话(huà)比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事物于危险的境陪(péi)樱慎地。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》是当代(dài)著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作者在文章中多处(chù)运(yùn)用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》节选：怦然(rán)令(lìng)我心跳的，是(shì)他已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清(qīng)、民国(guó)昂昂而来，并将(jiāng)踏着(zhe)无穷的岁月(yuè)凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作(zuò)汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦夕，人们(men)指(zhǐ)望他(tā)能挽狂澜于既(jì)倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而，毕竟(jìng)“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终其一(yī)生，他没(méi)能，也无法延(yán)续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名的(de)爱国名臣，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书(shū)写文天祥精(jīng)神的(de)优秀(xiù)作品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗(shī)解释，扶大厦之将倾挽狂澜(lán)于既倒原文是“扶大(dà)厦之将(jiāng)倾”出自卞毓方《文(wén)天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼见之，与俱入厓(yá)山(shān)，使为书招张世杰的(de)。

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　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗（节(jié)选）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范(fàn)，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋(yáng)诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死(sǐ)，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山破，军中(zhōng)置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者事皇上(shàng)，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不(bù)能救(jiù)，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文天(tiān)祥到了潮(cháo)阳，见到了(le)弘范，弘范(fàn)的手下(xià)让文天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客人一样接待他，和他一起去崖山，并让他写(xiě)信(xìn)招降张(zhāng)世(shì)杰。

　　文天祥说：“我没能保(bǎo)护国(guó)家，还(hái)教(jiào)唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范劝说了(le)文(wén)天祥好几次，于(yú)是文天祥(xiáng)作《过零(líng)丁洋》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山被攻破了，军营(yíng)中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范(fàn)说：“国家亡了，你忠孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像为宋朝做事那样为我(wǒ)们(men)皇(huáng)上(shàng)做事，至少也能(néng)做宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去救(jiù)，作为人(rén)臣死了(le)还不够抵罪(zuì)，哪敢(gǎn)不死还生出二心？”《文天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓(yù)方“大散文”的代表(biǎo)之(zhī)作，作者于文中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历来学者对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天(tiān)祥(xiáng)精神的优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力(lì)，写下了一篇动人心弦的快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了大(dà)散文。