京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种角色

　　1、生

　　生(shēng)是戏(xì)曲表演行当的主要类(lèi)型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的(de)男性角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的(de)年龄、身份(fèn)、性格(gé)特征和表演(yǎn)特点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生(shēng)几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之外,其他(tā)都是素脸,也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄(líng)、性格、身(shēn)份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的(de)花脸角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上(shàng)均有中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说(shuō)能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担(dān)任报台，介(jiè)绍剧(jù)情梗(gěng)概和(hé)剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是(shì)继宋元南戏脚色制度发展而来，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生(shēng)、副末、老外三个家(jiā)门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)，因性格与身份的不(bù)同，可分为安(ān)工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生(shēng):为戏中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老(lǎo)年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净(jìng)”净行分(fēn)如(rú)下几种角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花(huā)脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子(zi)花(huā)脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏(xì)职能，如(rú)打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演(yǎn)出活(huó)泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧种之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原(yuán)在南(nán)方演出的(de)三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又接受了昆(kūn)曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收(shōu)了一些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交(jiāo)流、融(róng)合(hé)，最终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展(zhǎn)，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重(zhòng)要(yào)媒介。

　　分布(bù)地(dì)以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质(zhì)文化遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化(huà)妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是某个人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺术家们(men)在长期(qī)艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的(de)观察(chá)、体验、综(zōng)合(hé)，以及对剧中岩塌(tā)角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作出评价(jià)，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面（传(chuán)统(tǒng)戏曲角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏中(zhōng)净的别称）所戴(dài)面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文说：“中(zhōng)国(guó)戏曲脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面(miàn)，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙鬼怪，一(yī)般均戴面(miàn)具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神(shén)、魁星(xīng)、土地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗合使用(yòng)与(yǔ)脸谱(pǔ)谱式的(de)由(yóu)简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员(yuán)一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术。

　　京剧(jù)在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽(suī)只有二百(bǎi)余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深(shēn)受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是(shì)舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是(shì)具有民族特色的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽(yǔ)、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正(zhèng)直、勇猛甚至(zhì)鲁莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的(de)脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸(kuā)张的手法表现剧(jù)中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简到(dào)繁(fán)、由粗到细(xì)、由表及里(lǐ)、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色的、以人的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术(shù)了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-京剧

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