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悲守(shǒu)穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随(suí)时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又(yòu)怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐(lú)，将复何及出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之(zhī)行(xíng)，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学(xué)无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学。

　　淫慢则(zé)不能励(lì)精(jīng)，险躁则不能治(zhì)性(xìng)。

　　年(nián)与(yǔ)时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来培养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向(xiàng)就(jiù)无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放(fàng)纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意思是悲哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来(lái)得(dé)及(jí)呢？这句话出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家(jiā)书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)

　　 及(jí)：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫(jiè)子(俄罗斯会被美国耗死吗，俄罗斯会被美国搞垮吗zi)书》是三国时期(qī)政治(zhì)家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高(gāo)洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无(wú)限期(qī)望(wàng)尽(jǐn)在此(cǐ)书中(zhōng)。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养(yǎng)，以节(jié)俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远(yuǎn)大(dà)目标(biāo)。

　　学(xué)习必(bì)须静心专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液(yè)昌振奋精神(shén)，急(jí)躁冒险就不(bù)能(néng)陶冶性(xìng)情。

　　年华随时(shí)光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来(lái)得(dé)及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远”、“学须(xū)静也”，告诉人(rén)们只有宁静才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德(dé)”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能做到志(zhì)存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁静(jìng)才能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁，内心淡泊才能(néng)含(hán)英咀华，内心开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更(gèng)好(hǎo)的(de)谋(móu)划未来(lái)、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习环(huán)境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增(zēng)加自(zì)己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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