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　　“恻隐之心，仁之(zhī)端也”的意思(sī)是同情心(xīn)是仁的(de)开(kāi)端，羞耻心是义的开端(duān)。

　　出自《孟子·公孙丑(chǒu)上(shàng)》的第(dì)六章。

　　“恻隐(yǐn)之心”是(shì)孟(mèng)子(zi)四心(xīn)说的内(nèi)容，孟子(zi)认为(wèi)人(rén)性本善，人皆有不(bù)忍(rěn)人之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个(gè)方(fāng)面，包括(kuò)恻隐(yǐn)之(zhī)心(xīn)、羞恶之心、辞让之心、是非之心。

　　原(yuán)文：恻(cè)隐之心，仁(rén)之端(duān)也；

　　羞恶之(zhī)心，义之(zhī)端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是非之心，智之端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体也。

　　有是四端而(ér)自谓不能者，自贼(zéi)者(zhě)也；

　　谓其(qí)君不能者(zhě)，贼其君者也(yě)。

　　凡(fán)有(yǒu)四端于(yú)我者，知(zhī)皆扩而充之(zhī)矣。

　　若火之始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充之，足以保四海(hǎi)；

　　苟不充之，不足(zú)以事(shì)父母。

　　《孟子》记录了孟子的治国思想(xiǎng)、政治策略(lüè)（仁(rén)政、公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表span>王霸之辨(biàn)、民本、格(gé)君心(xīn)之非，民为贵社稷次(cì)之君为轻(qīng)）和政治(zhì)行动，成书(shū)大(dà)约在战国(guó)中期(qī)，属儒(rú)家经典(diǎn)著作。

　　其(qí)学说出(chū)发点为性善论(lùn)，主(zhǔ)张德治。

　　南宋时朱熹将《孟子》与(yǔ)《论(lùn)语》《大(dà)学》《中庸》合在一起称(chēng)“四书”。