三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意(yì)思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是(shì)这句(jù)话的意思为：如(rú)果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏的。

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三(sān)字经中苟不(bù)教性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句

　　出自(zì)《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今(jīn)天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材(cái)。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统(tǒng)国学及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三字经》是我国不可(kě)多得的宝(bǎo)贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并(bìng)称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五千年灿烂的经典(diǎn)传统(tǒng)文化之一(yī)，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承载(zài)着一个民族的(de)历史(shǐ)与精(jīng)神，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。

　　这是中国几(jǐ)千(qiān)年来形成(chéng)的(de)独特的民族文化，在世界上(shàng)也是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu)，简明扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和(hé)环(huán)境(jìng)对学(xué)习(xí)的影响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的教(jiào)育论(lùn)著。

　　同(tóng)时也是我国代古一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会环新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗境下(xià)，德育教育也成为现行教育(yù)改(gǎi)革所面临(lín)的一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也(yě)把(bǎ)传承中华民(mín)族(zú)经典传(chuán)统文化作为(wèi)新(xīn)时期德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德育”，《三字经(jīng)》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传(chuán)统(tǒng)的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在首位的，一个(gè)人(rén)首(shǒu)先(xiān)得(dé)要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化(huà)是(shì)中华先贤们(men)几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶，它使我中华民族(zú)历经几千(qiān)年(nián)生生不息，屹立(lì)不倒。

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