抽象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别在哪是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就多种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概(gài)念；意象(xiàng)派是要求诗人(rén)以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意象形象(xiàng)地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬(shùn)息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在诗(shī)行中的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别是什么，抽象(xiàng)派和意象派的区别(bié)在(zài)哪以及抽象派和意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象(xiàng)派的(de)区别(bié)和(hé)联系，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在(zài)哪，抽(chōu)象与意象的区别(bié)，抽象艺(yì)术和意象艺术(shù)的区别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

抽象派(pài)和意象派的(de)区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别在(zài)哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的(de)意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思(sī)想感情溶化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表(biǎo)画家有康定斯基(jī)，抒情抽象(xiàng)派代表画家、蒙德里安，几何(hé)抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派的产生最初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国文(wén)坛，象征(zhēng)主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义(yì)结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象派是在其基础上演变而成(chéng)的。

　　到20世纪初，传统诗歌(gē)，尤其是(shì)浪漫(màn)主义、维(wéi)多利亚诗风蜕(tuì)化(huà)成(chéng)无病(bìng)呻吟、多愁善(shàn)感和伦理说教，只是“对济(jì)慈和华(huá)兹(zī)华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进(jìn)行诗歌创作的主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性(xìng)主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意(yì)象(xiàng)派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直觉主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为意象(xiàng)派所接(jiē)受，成为其主要的理论(lùn)睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别强调(diào)意(yì)象和直觉(jué)的功能(néng)。

　　同时(shí)，象(xiàng)征主义诗歌(gē)流派为意象派开创了新诗(shī)创作新(xīn)路，尤(yóu)其是(shì)诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人(rén)将意(yì)象派看做象(xiàng)征主义的(de)分支，实(shí)际上意象派(pài)和(hé)象征主义诗(shī)歌有极大(dà)的(de)本(běn)质差异。

　　意(yì)象派不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形(xíng)式去寻找意象背后(hòu)的隐喻暗示和象征(zhēng)意义(yì)，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神秘关系，而要(yào)让诗意(yì)在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的形象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不(bù)加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因(yīn)此意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往(wǎng)一首诗只有(yǒu)一个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也(yě)用意象，两(liǎng)者都以意象为“客(kè)观(guān)对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符(fú)号，注重联想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符(fú)号(hào)走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外，从诗歌意象的(de)内在形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先是从(cóng)模(mó)仿学(xué)习日本俳(pái)句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗(shī)给他们以极大影响(xiǎng)。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天(tiān)，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜(shèng)无声，声(shēng)响冲破了(le)以前(qián)的凝固(gù)、寂静，传达出世界宇宙亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后(hòu)一位诗人(rén)小林一茶，从小(xiǎo)失去(qù)父母(mǔ)，四处流浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体现了(le)出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙才是真正超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶(táo)渊明(míng)的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流水(shuǐ)人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前(qián)的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表现意象(xiàng)而不(bù)加(jiā)评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞(páng)德从汉(hàn)语文学的描写性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一(yī)种语(yǔ)言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉字(zì)的(de)魔力(lì)崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中(zhōng)多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神(shén)秘(mì)意(yì)蕴(yùn)，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的(de)意象，提出英(yīng)文(wén)诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特征(zhēng)主要(yào)有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传(chuán)达(dá)情意的(de)意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的(de)手(shǒu)法表现意象(xiàng)，反对音乐性和(hé)神(shén)秘(mì)性(xìng)的抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为：“意象是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性和感情的复(fù)合(hé)体。

　　”如中国著名的(de)仅有一个字(zì)的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间(jiān)感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中年(nián)》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的(de)漩涡纹，/这就是我的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬(shùn)间传递(dì)出只可意会、不能言传(chuán)的诗人(rén)对(duì)人到中年茫然(rán)无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层递：按(àn)照事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍(cāng)、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明(míng)，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一(yī)代(dài)，/你们这极不(bù)自(zì)然的一派(pài)，/我见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过(guò)他(tā)们(men)和(hé)邋遢的家属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时露(lù)出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听(tīng)过(guò)他们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我(wǒ)有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压(yā)根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)穿衣服；捕鱼的渔民次(cì)于鱼，他们在野(yě)外席地就餐(cān)，同邋(lā)遢的家(jiā)人一起(qǐ)，不文(wén)雅地(dì)大笑(xià中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名o)；看着自由生活的渔(yú)民的我又等而(ér)次之，然而我却能看(kàn)穿(chuān)你们(men)这(zhè)“派头十(shí)足的一代(dài)”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派头十足然(rán)而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠合在一起，意象与意象(xiàng)之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定(dìng)、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高(gāo)的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩(hái)子(zi)玩过(guò)后忘在(zài)那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩(hái)子遗(yí)弃(qì)的气球意象(xiàng)叠(dié)印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加以后，及其月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索(suǒ)之间(jiān)，一刹那(nà)间美(měi)受(shòu)亵渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代人的忧郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情(qíng)感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入(rù)了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液升(shēng)上(shàng)我的(de)双臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你(nǐ)是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世(shì)界(jiè)看来这全是(shì)蠢话。

　　”诗(shī)歌(gē)先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然(rán)，树的意象是少女和爱情(qíng)的象(xi中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名àng)征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春(chūn)美丽(lì)，像(xiàng)绿树一样充满生机，这(zhè)一(yī)切滋润着“我”的成长和生命历程，尽(jǐn)管这些(xiē)在世俗者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加中，我们(men)体味到了紫罗兰般(bān)少女(nǚ)的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象(xiàng)并置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个(gè)可见(jiàn)意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的组(zǔ)合，可(kě)以称为一个(gè)视觉的(de)和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同(tóng)的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离了其中的(de)某(mǒu)一意象含(hán)义，而具(jù)有一种全新的感受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无边(biān)落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新走向未来的(de)含义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜(shuāng)”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子(zi)远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个(gè)地铁车(chē)站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象(xiàng)，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花(huā)瓣(bàn)并置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人(rén)群(qún)中(zhōng)获(huò)得(dé)的(de)瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受(shòu)。

　　在地铁车(chē)站的密密麻(má)麻(má)的人群(qún)中，诗人站立其(qí)间(jiān)，过往的行人(rén)迎(yíng)面而(ér)来，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮湿，令(lìng)人窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的面孔(kǒng)时(shí)隐(yǐn)时现，打破了(le)这种冷清沉(chén)闷(mèn)，给人一(yī)种愉(yú)快的感觉，从(cóng)而(ér)感受到一些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现(xiàn)了都(dōu)市人(rén)繁(fán)忙(máng)庸碌(lù)的生活(huó)，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑不安、紧张动荡(dàng)、繁忙而又单调(diào)的生(shēng)活(huó)现实(shí)，同时又展示了心灵对自然美的依恋与向往(wǎng)。

　　 第(dì)二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有意(yì)义(yì)的形容词、修(xiū)饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但语言(yán)的简(jiǎn)洁明快也(yě)可见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著(zhù)名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红色(sè)/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍(bàng)着(zhe)几只(zhǐ)/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人对中(zhōng)产(chǎn)阶级(jí)生活(huó)的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗歌被许多家庭(tíng)主妇(fù)背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合(hé)的内在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性(xìng)写诗，反对按(àn)固(gù)定音(yīn)步(bù)写诗，认为均匀(yún)的格律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不(bù)押韵，中(zhōng)国诗(shī)通(tōng)过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿翻译(yì)，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗(shī)歌音乐性要自然(rán)，要(yào)注重(zhòng)事(shì)物内(nèi)在的韵律、节奏(zòu)。

　　这在英语(yǔ)国家中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分(fēn)为两种形式(shì)：其一(yī)是主(zhǔ)观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分(fēn)为两种(zhǒng)创(chuàng)作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿(dùn)、杜立特尔(ěr)为(wèi)代表(biǎo)，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许(xǔ)多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗。

　　如(rú)艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在(zài)水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是(shì)动态意(yì)象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞(páng)德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新创立(lì)的(de)“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌(gē)原则(zé)下，更(gèng)强调诗(shī)歌(gē)的(de)动感和活力，认为：“意象不是观(guān)点，而是放亮的一(yī)个节(jié)或一个团，它(tā)是我能(néng)够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动(dòng)性，创作上(shàng)追求多(duō)意象(xiàng)跳跃(yuè)的复(fù)杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观念和艺(yì)术风格虽然各有差异，但他们(men)在创作上(shàng)却形成(chéng)了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满(mǎn)希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合而(ér)成一个新的(de)概念(niàn)，此(cǐ)一概念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种(zhǒng)流派(pài)，并非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的名(míng)称(chēng)：它的形(xíng)成(chéng)是经过长期(qī)持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在于尝试打破绘画必须(xū)模仿自然的传统观念。

　　1930年代和二次(cì)大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍(yǎn)生的各种形式，成为二十世(shì)纪最流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的(de)出(chū)发点，排(pái)斥任(rèn)何具(jù)有象(xiàng)征(zhēng)性、文学性(xìng)、说明性的(de)表现手法，仅(jǐn)将造形和色彩加(jiā)以(yǐ)综合、组织在画面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的(de)纯(chún)粹形(xíng)色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论(lùn)为(wèi)出发(fā)点，经立体(tǐ)主义、构成(chéng)主(zhǔ)义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特(tè)色为(wèi)带有(yǒu)几何学的(de)倾向。

　　这(zhè)个画派可以蒙德(dé)里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理(lǐ)念为出(chū)发点，经野兽派、表现主义发展(zhǎn)出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这(zhè)个画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西发里亚艺(yì)品收藏室）、《构成第七号(hào)习作(zuò)》（1913，莫斯科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上(shàng)把(bǎ)横(héng)线和(hé)竖(shù)线加以结合，形成直角(jiǎo)或长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中(zhōng)安排(pái)红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有时也用灰色，是荷(hé)兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派画家(jiā)，代(dài)表(b中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名iǎo)作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现(xiàn)代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和谐造成独特的几何风格，例如《绘(huì)图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画家(jiā)。

　　运用色彩调(diào)和(hé)及抽象的手法，创(chuàng)作了(le)许多含有哲理性和富稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡(bǎo)美(měi)术馆）、《干(gàn)道与支(zhī)道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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