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  马踏(tà)飞燕是东(dōng)汉的(de)。

  东汉铜(tóng)奔马,别称马超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌(wū)鸦(yā)、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼(sǔn)、凌云奔马等,为东汉(hàn)青铜器,1969年10月出(chū)土(tǔ)于甘肃省武威市雷(léi)台汉(hàn)墓,现藏(cáng)于甘肃(sù)省博物馆。善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么p>

  东汉铜(tóng)奔马身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千克。

  形象矫健(jiàn)俊美,别具风姿。

  马昂首嘶鸣,躯干(gàn)壮实(shí)而四肢修长,腿蹄轻善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么(qīng)捷,三足腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年,东汉铜奔马(mǎ)参加了古代(dài)历史(shǐ)文物(wù)出国展,在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物局主办(bàn)、中国文物报社承办的“奔马迎春——中国马文(wén)物(wù)”图片展在河(hé)南(nán)博物院举行,东汉铜奔马在列。

扩展(zhǎn)资料

  马踏飞燕的文化(huà)寓意(yì)

  马踏飞(fēi)燕是在汉(hàn)代社会尚马(mǎ)习俗的影响(xiǎng)下产生的具有重要价值的(de)青(qīng)铜(tóng)工艺品。

  马是汉(hàn)代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和农业生产(chǎn)畜力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天马(mǎ)歌》,马(mǎ)在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财(cái)富的象(xiàng)征。

  汉代(dài)的“车马出行仪仗队”和“出(chū)行图”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔(bēn)马别具一格,与其他(tā)车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性和(hé)特殊(shū)性的统一。

  汉代开拓疆域(yù),通西域(yù),设河(hé)西四郡,马(mǎ)发(fā)挥了(le)独特的作用。

  根(gēn)据(jù)河西汉简(jiǎn)的记载:马被(bèi)广泛(fàn)地用于交(jiāo)通驿站、长(zhǎng)城防(fáng)御(yù)、军事行动、民(mín)族(zú)和亲等(děng)方面。

  史料记载,汉武(wǔ)帝曾三(sān)次派人到西域(yù)求乌孙马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著。

马(mǎ)踏(tà)飞燕是什(shén)么时期的雕塑

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)是(shì)东(dōng)汉时(shí)期(qī)的雕(diāo)塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省(shěng)武威(wēi)市雷台汉(hàn)墓(mù),现藏(cáng)于甘肃省博物馆,是甘肃(sù)省(shěng)博物(wù)馆镇馆之宝。

  马踏飞燕造型矫(jiǎo)健精美,作昂首嘶(sī)鸣、疾足(zú)奔(bēn)驰状,显示了一种勇往直握瞎搭前(qián)的段拿豪(háo)情壮志,是中(zhōng)华民族伟大气质的象征神腔。

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生(shēng)的具有重要(yào)价值的(de)青铜工(gōng)艺品。

  马是(shì)汉(hàn)代社会的重要交通工具(jù)、军事装备(bèi)和农业生(shēng)产畜力。

  汉代社(shè)会盛行车马冥器(qì)随葬,视马为财富的象征。

  汉代(dài)的(de)车马出行(xíng)仪仗队和出行图在墓(mù)葬壁画(huà)和画像石、画像砖(zhuān)上(shàng)是常见题材。

  马踏飞燕与其他车马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥(míng)器的(de)普遍(biàn)性(xìng)和(hé)特殊性(xìng)的统一(yī)。

  汉代通(tōng)西(xī)域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作(zuò)用。

  马(mǎ)被广泛地用(yòng)于交通(tōng)驿站、长城防御、军事行(xíng)动等方面。

  马(mǎ)在(zài)汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓著。

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