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　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎(hū)！有道邪(xié)？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎！”

佝每天晚上都要弄我，天天晚上想弄我怎么办偻(lóu)承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其(qí)_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过(guò)树林(lín)，看见一个驼背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人(rén)说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落(luò)，那么失(shī)手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品类很多，我一(yī)心只(zhǐ)注(zhù)意蝉的翅膀，从不思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们(men)说：“运用心(xīn)志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要专(zhuān)心(xīn)致(zhì)志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并(bìng)持(chí)之以(yǐ)恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成就，即(jí)使先天(tiān)条(tiáo)件不(bù)足也不例外。

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