关于肉莲花是(shì)什么东西(xī),佛教肉(ròu)莲花是什么东西(xī),肉莲花是什么东西(xī)做的的最(zuì)新生活(huó)经验内容如下：

　　肉莲花是什(shén)么(me)东西肉莲花是一种和女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花是(shì)一使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思(yī)种和女性阴(yīn)户相似的花。密宗术语莲(lián)花(huā)，也(yě)就是女阴，自古以来(lái)都(dōu)是(shì)不(bù)公开的，只是留给(gěi)具格(gé)的弟子口耳相(xiāng)传(chuán)，或是师父现场指导，才能(néng)具体了知;至于密乘行者在进入(rù)双身法阶(jiē)段前，还没有资(zī)格去碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看(kàn)过真正的「莲花」前，只能(néng)观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体莲(lián)花。这是(shì)一个经过炮制的完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那(nà)器物(wù)看上去软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红油亮，中(zhōng)间(jiān)有窄洞，洞口层层叠(dié)叠(dié)，表面还布(bù)满棕(zōng)色的(de)绒毛。

　　2、肉莲花又叫莲花十八响，曾流行于贵州省沿河土(tǔ)家族(zú)自治县沙子一带。在晚清和民国期(qī)间，由(yóu)于(yú)战(zhàn)乱，民不聊生，就很(hěn)少(shǎo)有人再跳。《肉莲花》是土(tǔ)家(jiā)族先民———古(gǔ)代巴(bā)人军事乐舞遗风(fēng)的(de)延(yán)续和演变，是土家人传统文化和性格特征的集中体现。舞(wǔ)蹈气势雄壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔(róu)相济，噼啪(pā)有声，极具民族(zú)性、体育性和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密(mì)宗的法器，佛教法器是指僧(sēng)侣(lǚ)们举行佛事(shì)活动和佛教(jiào)仪式时所用(yòng)的(de)器物。佛(fú)法赋(fù)予了它们特殊(shū)的作(zuò)用，使它(tā)们不再是普通的器物，而(ér)变得更加神圣庄严。老百姓(xìng)说文(wén)冠果是(shì)神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱(luàn)，驱(qū)鬼魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的(de)地方，就用文(wén)冠(guān)果木头(tóu)给(gěi)小孩脖子上做挂件，期望文冠果保(bǎo)护孩子(zi)长大成人(rén)，也(yě)用文(wén)冠。

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　　肉莲(lián)花是什(shén)么东西肉莲(lián)花(huā)是一种和女性阴户相似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花是一种和女性阴户相似的花。密(mì)宗术语莲(lián)花(huā)，也就(jiù)是(shì)女(nǚ)阴(yīn)，自古以来都(dōu)是(shì)不公开的(de)，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传(chuán)，或是师父现场指导，才(cái)能具体了(le)知;至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段前，还(hái)没(méi)有资格去碰实体明(míng)妃，没有(yǒu)实际看过真正的(de)「莲花(huā)」前，只(zhǐ)能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名(míng)思义就是(shì)肉(ròu)体莲(lián)花。这是一个经过炮制的完整(zhěng)的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器物看(kàn)上去软中带韧，紫红油(使出吃奶的劲儿，吃奶的劲都使出来了是什么意思yóu)亮，中(zhōng)间有窄(zhǎi)洞，洞(dòng)口(kǒu)层层叠叠，表面还布满(mǎn)棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲(lián)花十八响，曾流(liú)行于(yú)贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙(shā)子(zi)一带(dài)。在晚清和民国期间(jiān)，由于(yú)战乱，民不聊(liáo)生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土(tǔ)家人传统文化和性格特征的集中体现(xiàn)。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮，吼声震(zhèn)天，动作激烈威(wēi)猛，刚柔相济(jì)，噼(pī)啪(pā)有声，极具民族(zú)性、体(tǐ)育性和(hé)观(guān)赏性。

　　3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指僧侣们(men)举行佛事活动和佛(fú)教仪式时所用的器物(wù)。佛法赋予(yǔ)了它们(men)特殊的作(zuò)用，使它们不再是(shì)普通的器(qì)物，而变得更(gèng)加神圣庄严。老百姓说文(wén)冠果是神树(shù)，文冠果木头是阳木，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不能近身，所以有文冠果野生资源的地方，就(jiù)用文(wén)冠(guān)果木头给小孩(hái)脖子上做挂(guà)件，期(qī)望文冠果保护孩子长大成人，也用(yòng)文冠。

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