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杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心天会(huì)塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是(shì)气体，那日(rì)、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中发光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解(jiě)释）那个杞国(guó)人才放(fàng)下心(xīn)来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导他的人也放(fàng)了夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒(huāng)，饿死不(bù)少百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四(sì)邻(lín)乘其(qí)危难群(qún)起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队会(huì)聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四(sì)面楚(chǔ)歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的(de)人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结(jié)。

　　先天二(èr)年，太(tài)平公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先暗(àn)中化(huà)解，救(jiù)了许多人，那(nà)些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公(gōng)采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名。

　　要不(bù)然(rán)，恐(kǒng)怕没人会(huì)听(tīng)我(wǒ)们(men)的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人讲(jiǎng)理(lǐ)就可以了，何(hé)必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢(ne)这不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就(jiù)放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道(dào)他(tā)们(men)不明白我的话(huà)如果要用(yòng)刑(xíng)，我看(kàn)应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒(xǐng)这一(yī)点(diǎn)，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担(dān)心(xīn)天地(dì)会(huì)崩塌，自己没有可(kě)以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不(bù)下(xià)。

　　又(yòu)有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人(rén)的(de)担(dān)心而担心，就去(qù)劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气(qì)体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天都在空气中进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“地不(bù)过是堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来(lái)很(hěn)开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所(suǒ)忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日、月、星宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人(rén)忧天》是中国(guó)战国时期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那种(zhǒng)整天(tiān)怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气(qì)呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见(jiàn)于《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处了在文(wén)章中形(xíng)象地说明其宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇宙观夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处(guān)与自(zì)然观阐明其人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言。

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