都(dōu)塔尔与弹布尔的(de)区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它尔(ěr)和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有(yǒu)2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹别克族弹(dàn)弦乐器。

　　琴(qín)身像一(yī)个安(ān)了(le)长柄(bǐng)的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常(cháng)动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指(zhǐ)或(huò)拨子拨弦，及用(yòng)琴竹(zhú)击弦而发音的乐器(qì)总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴(qín)等；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所(suǒ)有乐(lè)器中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺，琴体和琴头用桑(sāng)木(mù)或红(hóng)木(mù)做成，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄(qiāo)五度(dù)关系，音(yīn)色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)work on的用法以及语法，workon的用法总结的热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是(shì)细长的琴身(shēn)，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现(xiàn)力强，所以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多(duō)样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的纹路(lù)和图(tú)案，显得美观大方，且极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢(piáo)，由(yóu)共鸣箱(xiāng)、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干(gàn)燥(zào)的桑(sāng)木、杏木work on的用法以及语法，workon的用法总结(mù)或核桃木，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一(yī)个伴奏极佳的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏过有名的(de)曲(qū)目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲(qū)》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维(wéi)吾(wú)尔乐器(qì)里(lǐ)弦最多(duō)的(de)古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发(fā)出(chū)的声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色更明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行(xíng)于新疆的(de)work on的用法以及语法，workon的用法总结麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗艾捷(jié)克(kè)，是(shì)新疆(jiāng)的维吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常(cháng)用于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十五(wǔ)世纪，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐(lè)器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并(bìng)成为维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜(xǐ)爱的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西(xī)”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的(de)意思(sī)，“它尔”的译文是琴弦，合起来(lái)的意(yì)思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮(liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿拉(lā)伯一(yī)带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它(tā)发音高(gāo)亢、嘹(liáo)亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经(jīng)过不(bù)断发(fā)展改进，不但丰(fēng)富了演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器(qì)，并广泛应用于民族(zú)乐(lè)队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱(ài)的(de)打击乐(lè)器之(zhī)一(yī)，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮(pí)音色最(zuì)好。

　　它的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中起着统(tǒng)一(yī)节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的(de)总指挥。

　　同时，它的(de)声(shēng)音(yīn)力度变化幅度(dù)较大，技巧(qiǎo)灵活，携带方(fāng)便，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情(qíng)绪(xù)的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳(nà)格拉为(wèi)一套(tào)，每(měi)套分(fēn)大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一奏高音，一(yī)奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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