四大哲学流派有哪些？是四大哲学流(liú)派(pài)有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派的(de)。关(guān)于(yú)四大哲学流派有哪些以及(jí)四大哲学流派有哪些(xiē)人，四(sì)大(dà)哲学流派有哪些特(tè)点，四大哲(zhé)学(xué)流派包(bāo)括(kuò)哪些(xiē)，六(liù)大哲学(xué)流(liú)派，哲学(xué)的(de)四大派别等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(sh利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗í)答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维方式和实(shí)践的(de)观点(diǎn)。全面辩(biàn)证(zhèng)的思维，可以避免(miǎn)片面和偏(piān)激。生活(huó)实践(jiàn)的观点(diǎn)使(shǐ)哲学具(jù)有活(huó)力。马克思指出了当代哲学(xué)发展的正确方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人(rén)本主义哲(zhé)学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注(zhù)人的(de)问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应(yīng)成(chéng)为脱离人(rén)的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维护人(rén)的(de)权(quán)利。它反对束缚人(rén)的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人(rén)的生命力(lì)和创造力。这种人道主义的价值观非常(cháng)重要。人本主义哲(zhé)学对(duì)人的非(fēi)理性(xìng)的研(yán)究，意义重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理(lǐ)论的结构(gòu)、逻(luó)辑和语言的研(yán)究上，取(qǔ)得了(le)重大(dà)成果(guǒ)，开辟了语言哲学的新领域。它要求哲学思维严谨(jǐn)、科学(xué)，要求哲学语言准确、规(guī)范(fàn)。它(tā)重视哲学理论的逻辑分析和语言分析，重视(shì)哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证明(míng)和经验证实。

　　4、后现代主义哲(zh利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗é)学(xué)

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲(zhé)学(xué)重视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参(cān)与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思想，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识世界时，要站在(zài)不同(tóng)的视角、不(bù)同的角度去观(guān)察。

四(sì)大哲学流派(pài)有哪(nǎ)些

　　是四(sì)大哲学(xué)流派有：犬(quǎn)儒主义(yì)学(xué)派、柏(bǎi)拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义(yì)学派，普遍(biàn)认为是苏格拉底的(de)弟子安提(tí)斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为住在(zài)木桶(tǒng)里的(de)怪异行(xíng)为而成为更有名的犬儒主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主(zhǔ)要教条是，人要摆脱世俗的(de)利益(yì)而(ér)追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图(tú)学派(pài)，代表人物是柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学派(pài)则(zé)是公元3～6世纪(jì)流行于古罗马的唯心主义(yì)哲学(xué)流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯(sī)多(duō)葛哲学(xué)学派，斯多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。所谓"世(shì)界(jiè)理(lǐ)性"，就是(shì)神(shén)性，它是世界的(de)主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻(xún)求快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐，而是(shì)排(pái)除(chú)情感困扰后的(de)心灵宁静(jìng)之乐的。

　　现代西(xī)方哲(zhé)学流(liú)派是指马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学产生(shēng)以后西方流行的各种哲学派别，是近代西方(fāng)哲学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学(xué)流派虽(suī)形形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义(yì)）与人本主(zhǔ)义（非(fēi)理性主义）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源于(yú)近(jìn)代英国(guó)的经验(yàn)主义，强调(diào)归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学问题。

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮开始出(chū)现于十(shí)九世纪(jì)三十年代(dài)，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九世纪下半期(qī)和二(èr)十世纪初(chū)的马赫主义是孔德实证主义的后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联系(xì)，而逻(luó)辑(jí)实证(zhèng)主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实(shí)证主义的(de)第三代；从二十(shí)世纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一度代(dài)替逻(luó)辑实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普尔的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年代以后，波(bō)普尔的批判理性(xìng)主(zhǔ)义逐渐衰落，代之而兴(xīng)的是库恩、拉(lā)卡托(tuō)斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科学哲学的历史学派。

唯我论(lùn)

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元(yuán)前485—375年(nián)），也是他首次(cì)提(tí)出的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己的存在，而头脑之外(wài)的(de)任何东(dōng)西，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我(wǒ)论者强调主观现实，即使外(wài)部有东西，也(yě)无法知道，即(jí)使对它有所了解，关于它知(zhī)识也(yě)无法(fǎ)与(yǔ)他人交流(liú)。

　　一件事(shì)物对一个人来(lái)说是真的，对另外一个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和唯物(wù)主义联(lián)系在一起(qǐ)。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补充(chōng)。

决(jué)定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行(xíng)动，都是由(yóu)一系列(liè)不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论有多种形(xíng)式，例如神(shén)学(xué)决(jué)定论，基因(yīn)决定(dìng)论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神(shén)秘主(zhǔ)义决定论认(rèn)为一切都(dōu)是由某种(zhǒng)力量控制(zhì)决定的，人(rén)类没有自由意志可言。

功利主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义(yì)者(zhě)不满意总(zǒng)比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻(shǎ)瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔(ěr)及(jí)其著作《功(gōng)利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利(lì)主义是一种伦理学说，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取(qǔ)决于对整体的贡献(xiàn)，即为了(le)大多数人(rén)的幸福(fú)。

　　它(tā)强(qiáng)调结果，即意味着某种(zhǒng)行为的道德价值完全取(qǔ)决于这(zhè)种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利(lì)主义(yì)代表人物边(biān)沁提出了善的(de)理论，他宣(xuān)称善是(shì)给大多数人带来最(zuì)大幸(xìng)福的(de)东西。

古希腊(là)早期自(zì)然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古(gǔ)希(xī)腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论(lùn)，认为人死(sǐ)魂灭(miè)，这是(shì)人类思想史上的一大进(jìn)步，同时提(tí)倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。

　　但他们所主张的(de)快乐决(jué)非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困(kùn)扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又节制，目的就是(shì)要抵制(zhì)奢(shē)侈生(shēng)活对一(yī)个人身(shēn)心的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事(shì)物有美(měi)与丑(chǒu)、正(zhèng)当与不(bù)正(zhèng)当之分(fēn)，否定美(měi)的(de)认(rèn)识与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在传统习惯基础上的(de)美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希(xī)腊罗(luó)马以(yǐ)来关于艺术具有(yǒu)教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的(de)观点，认为音乐不能(néng)陶(táo)冶(yě)性情(qíng)。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认(rèn)为世界理性决定事(shì)物的(de)发展变化(huà)。

　　所谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是(shì)世界的主宰，个(gè)人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所(suǒ)以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调(diào)顺从(cóng)天命(mìng)，要安于自己在社会中所处(chù)的地(dì)位，要恬(tián)淡寡(guǎ)利口酒是什么意思，利口酒可以直接喝吗欲。

　　自称是世(shì)界主义者，打破了希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的(de)传统界限，宣扬人类(lèi)是一(yī)个整体，只应有(yǒu)一个(gè)国家，一(yī)种公民，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧(huì)的君主来统治(zhì)。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛分两种，一(yī)种源自物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是(shì)真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为(wèi)人类社会不公产生的本身不是阶级，而(ér)是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈夫和(hé)妻子对对(duì)方的唯一认同，家(jiā)庭，子女，配偶的相对性是一(yī)切贪婪(lán)的根源，导致了(le)社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希(xī)腊(là)道德(dé)哲学(xué)的重(zhòng)要阶段：

　　古代对道德的思考始于公元前6世纪的第一批(pī)古希腊思(sī)想(xiǎng)家，终(zhōng)于一(yī)千(qiān)年之(zhī)后的基督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶(jiē)段(duàn)。

　　第(dì)一个阶(jiē)段叫做前苏(sū)格拉底时期，主要包括德(dé)谟克利特和智者学(xué)派(pài)的(de)思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时(shí)期(qī)有关伦理(lǐ)道德的思想丰富(fù)多姿(zī)，独立于苏(sū)格拉底派而存在（事实上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格(gé)拉底同时代的人，却很不恰当地被(bèi)划(huà)分为前(qián)苏格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格(gé)拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲(zhé)学(xué)家之(zhī)间的联系(xì)十分紧(jǐn)密：柏拉(lā)图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉(lā)图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派三大(dà)支柱。

　　这些学派(pài)的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发(fā)展有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学派(pài)的主要(yào)著(zhù)作就(jiù)是由塞(sāi)内(nèi)卡和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留在克里(lǐ)西波(bō)斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派(pài)的六个(gè)世(shì)纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度(dù)百(bǎi)科-斯多(duō)葛学派

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中国(guó)社会科(kē)学(xué)网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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